Д-р Михаэль Лайтман, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК).
www.michaellaitman.com/ru
Большинство читателей Торы, не зная ее скрытого смысла, представляют всё написанное в ней как происходящее в нашем, материальном мире. На самом деле она описывает то, что происходит внутри человека, в его внутреннем, духовном мире. В фокусе внимания Торы не тело человека, а его душа. И когда мы научимся пользоваться Торой как инструкцией, мы сможем подняться над своей природой.
Мы не просто станем немного лучше, а выйдем в совершенно иное измерение – в новую природу, в новые законы, в новые силы. Сегодня глава “Ки тецэ” – “Когда выйдешь”.
Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы, беседует известный сценарист и кинорежиссер Семен Винокур.
– В нашей главе Моше продолжает давать народу законы перед входом в Эрец Исраэль:
КОГДА ВЫЙДЕШЬ ТЫ НА ВОЙНУ ПРОТИВ ВРАГОВ ТВОИХ, И ОТДАСТ ИХ БОГ… В РУКИ ТВОИ, И ВОЗЬМЕШЬ У НИХ ПЛЕННЫХ, И УВИДИШЬ СРЕДИ ПЛЕННЫХ ЖЕНЩИНУ КРАСИВУЮ, И ВОЗЖЕЛАЕШЬ ЕЕ, И ЗАХОЧЕШЬ ВЗЯТЬ ЕЕ СЕБЕ В ЖЕНЫ, ТО ПРИВЕДИ ЕЕ В ДОМ СВОЙ, И ПУСТЬ ОНА… СИДИТ В ДОМЕ ТВОЕМ И ОПЛАКИВАЕТ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ МЕСЯЦ, А ЗАТЕМ ВОЙДЕШЬ К НЕЙ И СТАНЕШЬ МУЖЕМ ЕЕ, И ОНА БУДЕТ ТЕБЕ ЖЕНОЙ.
– Вы можете это объяснить?
– Конечно. Прежде всего надо сказать, что Тора, как обычно, говорит не о материальном уровне, а о духовном. Хотя происходящее в духовном мире находит то или иное отражение и в нашем мире, материальном.
Что касается войн в нашем мире, – в них, как правило, никто не выигрывает, и часто в лучшей ситуации в итоге оказываются побежденные, а не победители. Такова программа природы: война приносит пользу только в том случае, если ее цель – улучшить свою природу.
В этой главе и подразумевается война против своей эгоистической природы. То есть читай: “Когда выйдешь на войну с собой”. Приходится воевать со своими свойствами, взглядами, мыслями, постоянно обнаруживая, что все твои помыслы – только ради собственной пользы.
Что значит “Моше обращается к народу”? “Народ” – это все 613 желаний человека. А “Моше” – это маленькое желание среди них, единственное, что у нас есть от духовного уровня.
Человек просматривает в себе свои желания, сортирует их и определяет порядок исправления, то есть решает, с какими желаниями работать сейчас и какие пока отложить в сторону.
А это как понять: “КОГДА… УВИДИШЬ СРЕДИ ПЛЕННЫХ ЖЕНЩИНУ КРАСИВУЮ, И ВОЗЖЕЛАЕШЬ ЕЕ… ПУСТЬ ОНА… СИДИТ В ДОМЕ ТВОЕМ И ОПЛАКИВАЕТ ОТЦА СВОЕГО И МАТЬ СВОЮ МЕСЯЦ, А ЗАТЕМ ВОЙДЕШЬ К НЕЙ И СТАНЕШЬ МУЖЕМ ЕЕ…”?
– Каббала четко разделяет желание и намерение. Желание считается женским началом и называется “женщиной”, а намерение – соответственно мужским началом, “мужчиной”.
Скажем, я сейчас поднимаюсь на духовную ступень, которая называется “Эрец Исраэль”. Эрец – это желание, которое будет направлено “Исра-Эль”, – “прямо к Высшему”. И тут я начинаю раскрывать в себе новый пласт эгоизма и вдруг вижу, что у меня полно “мужчин” – эгоистических намерений, – властвующих над “женщинами” – желаниями.
Этот новый пласт желаний – “чужие”, еще не исправленные эгоистические желания, – называются “народами мира”, или “семью народами, живущими в стране Израиля”. Желания надо оставить, а намерения – цель их реализации – изменить на альтруистические. Фигурально говоря, мне надо “убить” всех “мужчин”, а из “женщин-пленниц” выбрать, с какими из них я уже могу работать.
И вот я встречаю “женщину” – вижу желание. Оно мне нравится. То есть, если я его исправлю правильным намерением, то с его помощью приближусь намного к Творцу. Поэтому я жажду таких “женщин” – желаний! Главное, – не представлять себе это в виде каких-то земных сцен: все происходит в духовном мире одного человека.
Так происходит завоевание Земли Израиля.
– Продолжение цитаты:
ЕСЛИ ЖЕ СЛУЧИТСЯ, ЧТО ТЫ НЕ ЗАХОЧЕШЬ ЕЕ, ТО ОТПУСТИ ЕЕ, КУДА ОНА ПОЖЕЛАЕТ…
– Ты завоевал это желание – освободил его от прошлого эгоистического намерения – и теперь должен дать ему альтруистическое намерение. Ты был уверен, что с его помощью поднимешься на следующую духовную высоту, ближе к Творцу.
Но оказалось, что тебе это не по силам, ты не можешь ничего сделать с этим желанием. Тогда ты просто оставляешь его в покое и сможешь заняться им на более высокой ступени.
– Другая тема:
КОГДА БУДЕШЬ ТЫ СТРОИТЬ НОВЫЙ ДОМ, ТО СДЕЛАЙ ПЕРИЛА НА КРЫШЕ ТВОЕЙ, ЧТОБЫ НЕ ПРОЛИЛАСЬ КРОВЬ В ДОМЕ ТВОЕМ, ЕСЛИ УПАДЕТ КТО-НИБУДЬ С НЕЕ.
– Когда-то на крышах летом спали. Во-первых, потому, что много было всякого зверья, а на крыше безопаснее. Во-вторых, средиземноморский климат заставлял спасаться на крыше от летней жары. Поэтому был закон делать ограждение на крыше.
– Это внешний смысл. А внутренний?
– А внутренний – каждое новое желание надо обеспечить антиэгоистическим намерением, т. н. “экраном”. “Крыша” – это экран, способность сопротивляться эгоизму. Через экран мы контактируем с Творцом. Значит, сделай ограждение в этом экране, чтобы никто не воспользовался им во вред себе.
– Вдруг тема резко меняется:
НЕ ЗАСЕВАЙ ВИНОГРАДНИКА ТВОЕГО СЕМЕНАМИ РАЗНОРОДНЫМИ, ЧТОБЫ НЕ СТАЛИ ЗАПРЕТНЫМИ УРОЖАЙ ПОСЕВА, КОТОРЫЙ ПОСЕЕШЬ, И ПЛОДЫ ВИНОГРАДНИКА.
– Мы уже говорили о том, что нельзя смешивать “правую линию” – отдающие желания – и “левую” – получающие. Они исходят из разных духовных корней. Объединить их можно только, выстроив между ними “среднюю линию”.
Соблюдая этот духовный закон, мы и в земной жизни разделяем, например, мясную и молочную пищу. Многие наши обычаи исходят из духовных законов.
– НЕ ПАШИ НА БЫКЕ И ОСЛЕ ВМЕСТЕ.
– Это тот же закон о трех линиях – правой, левой и средней.
– НЕ НАДЕВАЙ ОДЕЖДЫ ИЗ СМЕШАННОЙ ТКАНИ – ИЗ ШЕРСТИ И ЛЬНА ВМЕСТЕ.
– Все тот же закон.
ЕСЛИ БУДЕТ ДЕВИЦА, ДЕВСТВЕННИЦА, ОБРУЧЕНА С МУЖЧИНОЙ, И ВСТРЕТИТ ЕЕ ЧЕЛОВЕК… И ЛЯЖЕТ С НЕЮ, ТО ВЫВЕДИТЕ ОБОИХ К ВРАТАМ ТОГО ГОРОДА И ЗАБРОСАЙТЕ ИХ КАМНЯМИ, И ПУСТЬ УМРУТ ОНИ…
– Наше воображение сразу рису
ет нам плотские картины из земной жизни. На самом деле в Торе, конечно же, речь не о нашем, а о духовном мире.
У нас единое желание, оно делится на 613 частей. У каждого из этих 613 желаний есть свое эгоистическое намерение. Надо его исправить на альтруистическое, то есть чтобы оно было настроено не на собственную выгоду, а “ради других”. “Мужчина” – это намерение, “женщина” – желание.
Идя по духовному пути, человек стремится обрести способность любить, как Творец. И в какой-то момент ему кажется, что, исправив намерение к какому-то желанию, он сможет немного продвинуться к Творцу. А оказывается, что на своей духовной ступени он не может исправлять это желание, оно как бы “обручено” с намерением следующей ступени, и человеку надо сначала на нее подняться.
То есть сейчас он пытается совершить “мертвое” действие, не имеющее продолжения.
– Дальше короткие законы.
ДА НЕ БЕРЕТ ЗА СЕБЯ ЧЕЛОВЕК ЖЕНЫ ОТЦА СВОЕГО, И ДА НЕ ОТКРЫВАЕТ ОН ПОЛЫ ОДЕЖДЫ ОТЦА СВОЕГО.
– Всё, что мы получаем свыше – от “отца” или от “жены отца”, – должно проходить к нам через “экран” – фильтр, который уменьшает влияние высшего света на нас.
Младшая душа может подняться к более высокой душе только с правильным намерением и по разрешению свыше. Поэтому на самостоятельные действия относительно “отца” или “матери” или “жены отца” она не имеет права. Она при этом просто сгорит, получив света больше, чем может принять.
– На это огромное желание, которое называется “жена отца”, “сын” не может построить экран?
– Конечно. Для этого надо было бы быть на уровне своего отца – на уровне того желания. Но сын не может подняться до его уровня, он всегда будет ниже.
