Тяжело видеть, как люди в развитых странах теряют жизненные установки, по ним больно бьют экономические неудачи. Люди, воспитанные на вере в американскую мечту, не в состоянии справиться с ее очевидной несостоятельностью.

По Северной Америке и Европе распространяется отчаяние, излечить которое не способны ни всеобщее здравоохранение, ни высокая минимальная заработная плата или пособия на образование.
Особое беспокойство вызывают молодые люди, которые потеряли вкус к потреблению, к науке и культуре, к любым ценностям. Молодёжь ощущает, что погоня за “золотым тельцом” завела их в тупик.

Мы всё ещё находимся в иллюзии, что живём под знамёнами свободы, равенства и братства. Хотя французская “пятница, тринадцатое” – это первая чёрная ласточка, возвещающая о новой ситуации, в которой оказался мир.

Один за другим были атакованы символы свободного мира: знаменитый футбольный стадион, модные рестораны и кафе, популярный рок-клуб. Террористы словно хотели продемонстрировать, что посягают на сами устои западного общества.

Самое сложное в жизни – это ее непредсказуемость. Мы живем, не ведая, что случится с нами в будущем, какие сюрпризы готовит нам судьба.

Мы хорошо умеем устраиваться на том месте, куда занесла нас жизнь: научились строить дома, вместо того, чтобы жить в пещерах, изобрели электричество, чтобы обогревать свои жилища и освещать ночной мрак.

Мы хотели быстро перемещаться – и создали автомобиль, хотели переговариваться на расстоянии – и изобрели радио и интернет.

Обычный, “среднестатистический”, человек до 40-45 лет думает, что вся жизнь у него впереди. Жизнь представляется ему красочной и интересной. А потом он достигает критической точки в сорок лет и приходит к разочарованию. Он видит, что нечего уже ждать больших изменений в своей жизни и начинает угасать. Он привыкает к будничному существованию и принимает жизнь такой, как она есть, ища для себя максимально удобную и спокойную нишу, потому что чувствует, что силы его постепенно тают и исчезают.

Смерть – это ощущение в наших эгоистических желаниях, когда мы обнаруживаем, что они остались пусты. Эта пустота – и есть ощущение смерти.

Попробуйте описать ваши ощущения при виде человека, от которого вы полностью зависите. Чувствуете ли вы страх и желание поскорее сбежать, или, наоборот, надежду и уверенность, что вы в надёжных руках?

Нам всё яснее раскрывается картина новой реальности, где каждый влияет на всех и все на каждого. Пока мы чувствуем зависимость друг от друга в основном в том, что касается денег, но постепенно она начинает сказываться на источниках энергии, продуктах питания и других необходимых вещах. Появляется ощущение, что весь мир держит меня за горло.

Вам знакомо ощущение, когда хочется, чтобы тебя оставили в покое? Хочется закрыться в своей комнате и никого не видеть и не слышать. А главное – ни от кого не зависеть.

Вместе с тем, мы всё яснее понимаем, насколько наше комфортное существование зависит от окружения.

Если окружающие проецируют на меня отношение, пронизанное спокойствием, благоустроенностью и доброжелательностью, я становлюсь таким же. И напротив, очутившись в какой-нибудь банде, я тем же порядком перенимаю ее нравы. В человеке заложена естественная наклонность – приводить себя в соответствие с окружением.

Сегодня уже никто не спорит, что мир стал единой глобальной системой. Причём настолько взаимозависимой, что не успеет кто-то чихнуть, как вся система начинает нервно вибрировать с нарастающей частотой. Каждая локальная проблема грозит превратиться в мировую драму.
При этом многие понимают, что не мы сделали мир таким, – это произошло в соответствии с внутренней программой Природы. Как же расшифровать программу нашего развития? Как взять ее под контроль или хотя бы немного подсластить?

Наука Каббала говорит о том, что человек должен стать интегральной частью природы, а все наши проблемы объясняются несоответствием ей. Мир проникается всё более тесными связями, мы же не желаем этих связей и зависимости друг от друга. Но сегодня нам не прощается то, что раньше сходило с рук. В суде природы не бывает апелляций, ее решения обжалованию не подлежат.

Исследования показали, что исполнение желаний не всегда полезно для психического здоровья и эмоционального благополучия. Те, кто быстро добивался материальных выгод, чаще испытывали отрицательные ощущения, такие как стыд, злость, головная боль, боли в животе и общая нехватка энергии.

Люди, которые наоборот, стремились к духовным целям, физически были более здоровы, испытывали больше позитива, имели крепкие социальные связи с близкими и реже проявляли признаки стресса.

Мы с вами живем в стремительно меняющемся мире, по которому прокатываются волны цунами, землетрясения, экологические катастрофы, экстремальная жара. Толпы беженцев наводнили Европу, до неузнаваемости преобразив её облик. Мир меняется на глазах, и не в наших силах это остановить.

Мы как бы находимся внутри мощного потока, который увлекает все человечество и опускает его все ниже относительно прошлого уровня жизни, но вместе с тем – строит и рождает в нем некую новую ступень.

Симхат-Тора (Радость Торы) – один из самых весёлых еврейских праздников.
В этот день всеобщего ликования устраивают праздничную трапезу, пляшут, веселятся и поют всевозможные песни и гимны во славу Торы. Буйное, стихийное веселье охватывает всех присутствующих. Ощущение такое, что исчезает мостовая, небесные ангелы поют песни, царь Давид играет на лютне, и каждый чувствует себя так легко, как будто парит в воздухе.

Кажется, одновременно радуются все евреи, жившие в разных странах и в разное время. Здесь “француз” Шломо бен Ицхак (Раши) и “поляк” Моше Иссерлес танцуют бок о бок с “израильтянином” Шломо Алькабецем и Ицхаком Лурией, а “египтянин” Рамбам – с “итальянцем” Моше-Хаимом Луццатто, “европеец” Баал Шем Тов (Бешт) – с “израильтянином” Иегудой Ашлагом (Баал Сулам).