Жернова самой чудовищной из войн растерзали еврейский народ. И все же главный ее урок нам еще предстоит выучить.
На 40-летие Победы я впервые увидел деда со всеми орденами. Он был танкистом, пережил тяжелое ранение, но мало рассказывал о войне. Другой дед тоже воевал, но его я совсем не помню. А тот московский день, с каким-то особенным вечерним салютом, навсегда врезался мне в память.

Прошло тридцать лет. Мы живем в другом мире, в совсем иной эпохе. Страшная черная туча, погубившая десятки миллионов жизней и столь свирепо обошедшаяся с нашим народом, давно уплыла в сторону. Но почему она отказывается уходить за горизонт? И почему сегодня ее тень как будто снова начинает подкрадываться к нам?

Скажите, а вам не кажется, что нас всех обманули?
Когда мы были детьми, нам обещали, что совсем скоро люди будут работать по 4 часа в день, а остальное время культурно развиваться, что отпуск будет 2 месяца в году, что все будут прекрасно воспитанными, радостными, свободными и счастливыми.
А вместо этого, мы работаем по 12 часов, цены растут с ошеломляющей быстротой, и мы с трудом сводим концы с концами. Семья разрушается, а наши дети пытаются заглушить внутреннюю пустоту антидепрессантами и наркотиками.

Нет ничего более важного для человека, чем ощущение независимости. Современный человек гордится своей независимостью, правда, почему-то постоянно чувствует себя обязанным. Мы обязаны учиться и работать, обслуживать себя и семью, хорошо относиться к миру и оберегать себя от него и т.д. В ответ на это мы стараемся стать ещё более свободными и независимыми. Чтобы никто на нас не давил и не обязывал, мы не хотим ни жениться, ни работать.

Скрываясь от неприятного ощущения, мы считаем себя освободившимися от него. А выходя из-под давления и чьей-то власти, думаем, что стали независимыми.
Но независимость – это не просто отсутствие внешнего давления и свобода от всех. Такого не может быть, и мир приближается к тому, что ни один из нас не может быть таким свободным – все зависят друг от друга и держат друг друга в тисках.

Пасхальная Агада, сказание о выходе из Египта, начинается со слов “Рабами были мы в Египте”…
Вы скажете: “Ну, были рабами, ну, вышли из Египта. Кого в наше время интересует история?”
Но дело в том, что Песах – это не история и не просто праздник. Это точное объяснение того, что с нами происходит сегодня, и точное указание, что нам делать. Это не просто рассказ о каких-то евреях, давным-давно вышедших из Египта. Это – о нас, страдающих от депрессий, страхов, разводов, отсутствия здоровья, денег, отсутствия счастья, наконец.
Мы и сегодня в Египте, да-да, не удивляйтесь. На иврите Египет – “Мицраим”, состоит из слов “миц ра” – средоточие зла. И главное зло – в том, что мы разобщены. Нами правит Фараон – наше “я”, наше эго. Мы – рабы Фараона. Это он скрывается внутри каждого из нас, сталкивая друг с другом. От него мы больные, хмурые, соревнующиеся, завидующие, неудовлетворенные и одинокие! Фараон не дает нам думать о других – только о себе. Это и называется быть рабами Фараона.

На дворе 21-й век, однако и сегодня немало людей увлечены идеей о канале связи с некоей высшей реальностью. Многие предприниматели не заключают сделок, пока не посоветуются со своим личным “медиумом” или “прорицателем”. Люди, крепко стоящие на ногах, ворочающие миллиардами, имеющие экономическую или военную власть, занимающиеся научными исследованиями, верят в возможность связаться с высшими силами, узнать будущее, и вообще, получить какую-то информацию из “доверенных” источников.

Мы поддаемся этим надеждам потому, что на самом деле не знаем и не понимаем мира, в котором живем. Нам неизвестно, что с нами случится через мгновение, почему у нас вдруг появляются какие-то желания – что нами движет и к какой цели ведет?

Многие слышали, что Каббала является тайным учением. Именно ее закрытость, завеса тайны послужила поводом для возникновения вокруг неё множества легенд, вымыслов, досужих разговоров, невежественных рассуждений и выводов. Лишь в конце ХХ столетия наука Каббала начала раскрываться и распространяться по всему миру.

Каббала несёт в себе глубочайшие знания основ мироздания, его законов, методику познания мира и достижение цели творения. Это наука об управлении жизнью человека, это знание, которое передано всему человечеству, для всех народов земли. Каббала – это наука о части мироздания, скрытой от человека, от наших пяти органов чувств, наука о том, что находится вне их, в так называемом “высшем мире”.

Тысячи лет мы жили по простому принципу “побеждает сильнейший”, а сейчас мир приближается к новому состоянию, когда преуспевает тот, кто более связан с другими. Хорошо связанный со всеми – он побеждает, он зарабатывает, так как сегодня мир стал более интегральным.
И тут у женщин есть большое преимущество. Хотя мужчины уверенней в себе в принятии решений, женщины более чувствительны, имеют природную предрасположенность к работе на объединение.

Обычно праздники устраиваются в честь какого-то исторического события, пережитого отдельным народом.
Праздники же народа Израиля – это намного больше, чем просто традиция.

Поскольку еврейский народ когда-то отделился от всех для выполнения особой миссии – реализовать на себе исправление человеческой природы, а затем привести к этому все человечество, то и его праздники имеют особый, связанный с этим смысл. Они представляют собой последовательность этапов, которые проходит человек, решивший идти путем любви к ближнему. Каждый праздник – это остановка на пути в процессе полной реализации этой цели.

Исследования показали, что счастливых людей объединяет то, что у них очень много общественных связей.
Значит ли это, что, например, что журналисты или кинозвёзды – самые счастливые люди на свете? Оказывается, дело не просто в количестве связей, а в их типе или качестве. А точнее, – говорится о друзьях. Выходит, что если у тебя больше друзей, то ты счастливее, чем я, у которого друзей меньше.

У человека всегда было естественное стремление быть связанным с себе подобными. Вместе можно лучше устроиться в жизни, получить поддержку, увидеть полезный пример.
Но главное, во влиянии окружения на меня есть особый эффект: что-то плохое, если я получаю его через большое общество, делится поровну на всё общество; когда я чувствую, что не один, то даже беда воспринимается в меньшей степени. Радость же и счастье, обществом наоборот усиливаются.