Здоровье – это качество жизни. Что может быть важнее? Только сама жизнь! Почему же намереваясь жить все дольше, мы все больше страдаем от боли и болезней. Об этом – цикл бесед о здоровье с каббалистом Михаэлем Лайтманом.

Ведущий: Боль характерна для большинства состояний нарушения здоровья и знакома всем и каждому. И все-таки, как вы определяете, что такое боль?

М. Лайтман: Боль является основой творения. Без ощущения боли мы не властвуем ни над собой, ни над другими, ни в творении. Мы все взвешиваем большей или меньшей степенью боли. Наслаждением мы управлять не можем, а болью – да!

Взгляните на все созданное человечеством в области литературы и искусства – в каждом произведении 99 процентов боли. Через боль мы чувствуем мир. Все взаимоотношения между людьми проявляются через меру боли, которой каждый из нас властвует над другими.

Ведущий: В нашей предыдущей беседе Вы подробно рассказали, как на курсах семейных отношений обучают созданию крепкой, дружной семьи. Не могли бы Вы объяснить, что при этом с нами происходит?

М. Лайтман: До того как ты начал эту работу, ты все время воспринимал происходящее, просеивая его с позиции собственной выгоды: что может – в твоем представлении – доставить тебе наслаждение или страдание. Все это для того, чтобы ты мог приблизиться к первому и отдалиться от второго. Всего остального ты просто не воспринимаешь. Так выборочно ты видишь мир.

“Радуйтесь и веселитесь в праздник Симхат Тора”. Что скрывает самая популярная книга в истории человечества? Чему мы должны радоваться? Возможно, она несет нам богатство? Здоровье? Согласие в семье? А если нет, то для чего она предназначена и чем способна порадовать нас?

Все мы понимаем, что Тора – это не просто свиток пергамента в синагогальном ковчеге, не просто общее название частей Пятикнижия и не просто наследие прошлого, как бы ни воспринимали его различные части нашего народа. В терминах каббалы Тора – это источник внутренней духовной силы, Высшей силы, или “света”, несущего благо всему миру.

Так начинает Ари свою книгу “Древо жизни”:

Знай, что до появления творений простой высший свет наполнял всю реальность.

Еврейские праздники совершенно не похожи на праздники других народов. В чем их особый смысл? И какое отношение к нашей сегодняшней действительности они имеют?

Совершенно верно. Еврейские праздники – больше, чем просто традиция. И с современностью они связаны гораздо больше, чем мы думаем. В свое время их учредили каббалисты, передав таким образом нам, своим потомкам, посыл, который непосредственно касается дальнейшей судьбы народа Израиля. Под внешней оболочкой праздничных традиций скрыта внутренняя, актуальнейшая сегодня информация.
Не успела закончиться военная операция на юге нашей страны, как уже приближается другой враг с севера, третий маячит на горизонте, да и с Газой проблема не решена.

Уважаемый Михаэль Лайтман, давайте попробуем рассмотреть израильские праздники и даты не как часть нашей традиции, а под другим углом зрения – взглянув на них как на нечто, последовательно отражающее цельный, единый процесс, у которого есть начало и конец. Наверное, есть также причина и цель. Мы хотим увидеть каждый праздник, каждую дату как некое состояние, точку оценки нашего общества в свете отношений между нами.

– Вся история и нашего народа, и всего человечества – это история развития человеческих отношений. Исходная точка этого развития – заложенное в человеке злое начало. А конечной целью нашего пути является реализация принципа “возлюби ближнего, как самого себя”.

К этой цели мы можем прийти по-разному. Или под давлением пресса природы, которая давит на нас с разных сторон, вызывая болезненные ощущения и этим вынуждая нас двигаться, оставляя при этом узкий канал спасения от зла, страданий и ударов. Или – понимая, к чему именно мы должны стремиться и двигаясь к цели по своей доброй воле. Весь этот путь должен пройти каждый человек и все человечество – так задумано изначально. На этом пути мы проходим разные состояния. Так вот, все еврейские праздники – символы этих состоянии.