“Когда снималась серия телепередач “Тайны вечной Книги” с каббалистом Михаэлем Лайтманом, – рассказывает сценарист и кинорежиссер Семен Винокур, – мы, участвующие в съемках, все время ловили себя на мысли: “лишь бы не прекращалось это чудо”… Чудо, когда приходят ответы на вопросы, которые уже давно не дают тебе покоя, когда становится ясно, для чего создан весь этот мир. Когда раскрывается тебе инструкция – четкая, предельно ясная – о том, как стать по – настоящему счастливым человеком. Подобного раскрытия Торы до сих пор не было…”

Уважаемые читатели, мы рады представить вам каббалистический комментарий к главам Торы – серию бесед, записанных на основе этих телепередач. Сегодня – вступительная беседа. Итак, д-р Михаэль Лайтман, основатель и глава Международной академии каббалы (МАК), и Семен Винокур – сценарист, режиссер, ученик.

Читая Тору, человек, как правило, рисует себе картину неких исторических событий, произошедших когда-то с древним народом. Но если знать внутренний смысл слов вечной Книги, то за ними проявляется сетка сил, управляющая нашим миром. Сегодня – глава “Ваишлах” – “И послал”.

Со своим учителем Михаэлем Лайтманом, основателем и главой Международной академии каббалы (МАК) беседует его ученик, известный сценарист и кинорежиссер, Семен Винокур.
– Напомню еще раз читателям, что Тора на самом деле говорит с нами о внутреннем мире человека. Недельная глава “Ваишлах” – в переводе “И послал” – начинается с того что Яаков идет навстречу Эйсаву и боится его так, как никогда никого не боялся. Почему?

– Речь идет о двух свойствах: “Эйсав” – это эгоизм, а “Яаков” – альтруистическое свойство. В одном человеке! Ну, вот и представь себе этого человека, перед которым, с одной стороны – прекрасная перспектива возвышенной, совершенной, гармоничной, вечной жизни и раскрытие Высшего мира.

Мы празднуем Хануку. Дни Хануки проникнуты неповторимым духом теплоты и возвращения к истокам. Тем самым духом, что сопутствовал победе Маккавеев, когда евреи вновь почувствовали себя единым народом.

Ханука – это восьмидневный праздник в честь освобождения Израиля из-под власти эллинов более двух тысяч лет назад.

Тогда под предводительством династии Маккавеев евреи освободили оскверненный иерусалимский Храм.

Чтобы заново освятить его, им требовалось чистое масло для специального светильника меноры. Однако масла оказалось недостаточно – всего один кувшинчик, которого хватило бы лишь на один день. Но произошло “чудо”, менора горела восемь дней, пока не приготовили новое масло. Так был возражден Храм.

Из беседы с Михаэлем Лайтманом

Ведущий: В наших беседах Вы часто обращаетесь к людям с идеей о единстве и взаимном поручительстве, несущими им добро. Но обычно люди объединяются тогда, когда у них есть общая беда или общий враг стоит у ворот их дома. А сейчас, слава Богу, у большинства людей все более или менее в порядке.

М. Лайтман: Но ты не можешь купить жилье детям – ведь цены на квартиры зашкаливают. Ты не можешь устроить хороший отпуск всей семье, потому что это стоит уйму денег. А что будет с пенсией? Со здоровьем? Ты прав, мы научились на многое закрывать глаза. Но проблем хватает.

Из беседы с Михаэлем Лайтманом

Ведущий: Мы продолжаем разговор о путях выхода современной семьи из кризиса.

В последних беседах Вы рассказывали нам о новой, “круглой” модели семьи, внутри которой реализуются принципы взаимопонимания и взаимопомощи.

Сегодня мы хотим понять, как в этой модели реализуется один из центральных принципов отношений в семье, который в настоящее время находится в кризисе. Речь идет о влиянии родителей на детей, об их способности устанавливать для детей грани дозволенного.

Ведущий: Сегодняшняя беседа посвящена недельной главе, полной драматизма, – главе “Хаей Сара”. Хотя глава называется “Жизнь Сары”, в ней рассказывается о кончине Сары в возрасте 127 лет. Оплакивая ее смерть, Авраам покупает за 400 шекелей у хеттийца Эфрона место для захоронения и хоронит Сару в пещере Махпела в городе Хеврон. После этого, не желая, чтобы Ицхак женился на женщине из ханаанских племен, он посылает своего раба Элиэзера в Наараим на поиски жены для Ицхака. Приехав туда, Элиэзер встречает у колодца Ривку и просит, чтобы она дала ему напиться. Ривка дает пить ему и предлагает напоить его верблюдов, что он расценивает как знак того, что она подходящая женщина. С согласия семьи Ривки Элиэзер увозит ее в Ханаан, где Ицхак на ней женится.
Дальше рассказывается о последних годах жизни Авраама. Он берет в жены женщину по имени Ктура, и у них рождается шестеро детей, которых Авраам отправляет с подарками на восток. Однако свое наследство он оставляет только Ицхаку. В возрасте 175 лет Авраам умирает. В конце главы рассказывается о жизни Ишмаэля и его смерти в возрасте 137 лет.