Слоняясь в рабочее время по Интернету, Анатолий случайно наткнулся на персональную страничку самого Господа Бога.

Было это так. Анатолий был членом команды из шести программистов, работающих над издыхающим по причине недостаточного финансирования проектом. Это знали все и только ждали, когда проект закроют, а занятых на нем людей выгонят или переведут на другие проекты – уж кому как повезет. Чтобы убить время, Анатолий играл с лучшей в мире поисковой системой Google, созданной, между прочим, проживающим в Калифорнии москвичом Сергеем Брином. Набирая в поисковом окошечке случайно приходящие на ум слова и словосочетания, Анатолий нажимал кнопку “Google search”, а потом наудачу открывал полученные ссылки. С детства склонный к философствованию, он жонглировал в основном словами мировоззренческого характера. Так неожиданно и наскочил на Бога.

Начну от печки, которая была неотъемлемым атрибутом быта не только в крестьянской избе, но в дворянских усадьбах. Печка, собственно, здесь ни при чем. Речь пойдет об эпистолярном жанре, владение которым было издавна неотъемлемым навыком приличных людей, независимо от их сословной принадлежности.

Чем дольше живу в Канаде, тем труднее мне разговаривать с оставшимися в России. Почему так получается?

Можно предположить, что различия в восприятии и оценках формируются под давлением окружающей социальной среды, а она в России и в Канаде разная. Об этом писал еще Карл Маркс в предисловии к своей работе “К критике политической экономии”: “Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание”. В наши мозги эта мысль была вколочена советскими учебниками в более сжатой форме: “Бытие определяет сознание”.

Вспоминая былое, никак не миновать проблему стукачей. “Ко времени восшествия Горбачева на партийный трон, КГБ превратился в колоссальную империю безопасности и разведки. КГБ насчитывал до четырехсот тысяч сотрудников в Советском Союзе, двести тысяч человек в погранвойсках и обширнейшую сеть внештатных сотрудников”, – пишут шпион-перебежчик Олег Гордиевский и Кристофер Эндрю в книге “КГБ. История внешнеполитических операций от Ленина до Горбачева”. Что же это за “обширнейшая сеть внештатных сотрудников”? Другой не менее компетентный специалист разведки Олег Калугин в автобиографической книге “Прощай, Лубянка” в качестве основного базового источника информации КГБ называет завербованных его сотрудниками агентов.

Может ли один и тот же человек быть то умницей, то полным придурком? Вы знаете, может! Все зависит от ситуации, в которой он оказался. Кстати, дурак в чистом виде – явление довольно редкое. Чаще всего мы оказываемся в дураках, попав в незнакомую обстановку или столкнувшись с незнакомой проблемой. Конечно, самый надежный способ избежать глупых ошибок – вообще ничего не делать, но такое не всегда возможно. Если рядом тонет человек, то ничего не предпринимать просто преступно. Но если вы прямо в одежде сиганете с моста, чтобы спасти тонущего, а это киносъемки художественного фильма, ваш благородный порыв окажется глупым недоразумением.

Об уме человека мы судим не столько по его поступкам, сколько по тому, что и как он говорит. Грамотная развитая речь – это еще не признак ума, а скорее свидетельство образованности. О том, что это не одно и то же, говорил еще Демокрит Абдерский, древнегреческий философ-материалист: “Многознание не обязывает быть умным”. Вместе с тем косноязычие, как правило, присуще людям туповатым. Если мы не хотим выглядеть такими перед канадцами, остается одно – учить язык. Каждый из нас знает, что на этом пути энтузиазм довольно быстро сменяется ужасом перед грандиозностью поставленной цели.

Конечно, некоторые регулярно или не очень посещают церкви и синагоги, но вот чтобы сесть и почитать Библию – такое случается не часто. А зря! В этой древней мудрой книге есть немало полезного. Чтение Библии дарует особое удовольствие благодаря отточенной лаконичности ее бесчисленных притч. Напомню, что притча – это краткий, часто состоящий всего из одной фразы рассказ-аллегория, заключающий в себе моральное или религиозное поучение. Одно то, что этот универсальный литературный жанр наличествует в фольклоре всех мировых культур, говорит о его гармоничном соответствии особенностям человеческого восприятия и мышления. Притчи не диктуют и не навязывают убеждения и взгляды, они скорее развлекают своим басенным остроумием. Их мудрость приникает в сознание через радостное узнавание в остроумных отточенных формулировках собственных неясных догадок и предчувствий.