Провели нас, конечно, и через квартал красных фонарей. В каждой двери стояла полуголая девица и крутила задом. Но если лет двадцать назад в большинстве своем это были кровь-с-молоком голландские молочницы, то сегодня большинство из них – тоненькие, как тростиночки, азиатки да иногда – негритянки. Реакция довольно большой части группы была интересной – неприступное осуждение на лицах, поджатые губы, иногда сухой комментарий о разврате – и никакого веселья или удовольствия. Короче – не в коня корм.
Ну, а потом дали нам свободное время на ужин и самостоятельную прогулку. Обычные рестораны с ребрышками и курицей не прельщали, так же, как и хот-доги из киосков. Хотелось найти что-нибудь очень национальное. Для этого решили убраться из центрального пассажа – улицы большого шопинга – подальше и поискать что-нибудь национальное. Потому как побывать в стране, и не попробовать ее кухню, – это большое упущение. И вот на одной из боковых улиц увидели рассчитанный явно на туристов ресторан с большим плакатом «Типично голландская кухня». Заказали так называемый «семплер» – деревянный поднос с четырьмя видами закусок и четырьмя же видами горячего. Вкусно и сытно! Да еще в сопровождении все того же «Амстеля»!
И напоследок – позорный эпизод. Я, Лягушка-путешественница, умудренная теоретическим и практическим опытом, уже побывавшая не раз в Амстердаме, сильно проштрафилась. После сытного обеда мы шли по пустынной улице. Захотелось кофе, чаю или горячего шоколада – спастись от промозглой погоды. Тут и подвернулась кофейня, на которой было написано «кофе шоп». Мы зашли, посмотрели в меню, и я попросила мальчика за стойкой подать чашку кофе и чашку шоколада (правда, высокие цены несколько насторожили, но после пива я медленно соображаю). Мальчик и парочка, сидевшая за одним из двух столиков кафе, посмотрели на меня, как на ненормальную. С английским у меня вроде бы все в порядке, так что, вероятно, у них не очень (хотя следует отметить, что во все свои визиты в Амстердам, включая и этот, я отмечала про себя, что голландцы прекрасно владеют самым деловым языком мира и охотно на нем говорят). Пришлось четко повторить свой заказ, после чего продавец (или владелец) так же четко, на прекрасном английском сказал: «Леди, здесь продают марихуану, а не кофе». Я готова была сквозь землю провалиться – даже мои зеленые пупырышки стали пунцовыми. Благо, мой спутник с оскорбленным видом повернулся и бросил через плечо: «Пошли отсюда». Это дало мне возможность уйти с честью: указав взглядом на его удаляющуюся спину, я развела руками – мол, я бы с величайшим удовольствием, да вот видите, с каким отстоем приходится дело иметь! – и покорно посеменила к выходу.
Мое стремление показать ему же первый в мире музей секса также оказалось тщетным – как уже было сказано, было воскресенье, и хотя в богобоязненных городах Голландии в этот святой день были открыты все рестораны и кафе, включая и «кофе-шопы», а также «кофе-хаузы (в которых и на самом деле подают кофе – вот такое маленькое различие), упомянутый музей был целомудренно закрыт. Конечно, потеря невелика, учитывая, что сейчас музеи секса и эротики функционируют в ряде городов раскрепощенной Европы – и даже в Москве, но этот был первым и врезался мне в память после первого же визита, и мне очень хотелось его продемонстрировать чуть ли не как мое личное достижение.
Зато открыт был – в помещении очередного сувенирного магазина, в 33-м номере того же Домрака – Музей водки под администрацией проживающих в Голландии российских граждан. На витрине были самые разные сорта этого божественного напитка, включая и огромную бутыль водки «Юрий Долгорукий», почитаемой лучшей в мире. Большинство представленной продукции можно попробовать бесплатно (правда, Долгорукий в это число не входит).
Прогулка на кораблике со стандартным текстом из динамиков (каждая фраза на пяти языках, в том числе и на русском) да невразумительные комментарии гида, как всегда, сводившиеся в основном к историческим фактам, – вот и все, чем мы были вооружены. Кое-кто, правда (из скромности не стану указывать лапой), провел небольшую предварительную подготовку – в основном, памятуя небезынтересную еврейскую историю Амстердама. В Музее Анны Франк я побывала в один из своих предыдущих визитов в этот город без комплексов, а вот фотографии знаменитой, освещаемой свечами Португальской синагоги, известной более как Эснога, приходили в интернетовских рассылках и почему-то создали впечатление, что уж эту достопримечательность группе, состоящей на семь восьмых из, как когда-то писали в СССР, лиц еврейского происхождения, показать должны. Обратились с нижайшей просьбой к экскурсоводу, который обещал к концу нашей пешей прогулки синагогу показать. Показал? – спросите вы. Показал… издали, через крыши солидных зданий центра. Так что увидеть удалось только крышу. Рассказать об этом важном месте он, без предварительной подготовки, тоже не смог. Скажем -лишь очень коротко, дабы нас не обвиняли в превращении путевых заметок в справочник.
12 декабря 1670 сефардская община Амстердама приобрела землю, на которой ближайшей же весной по проекту архитектора Элии Баумана начали строить синагогу. 2 августа 1675 года она стала действовать. Здание стоит на деревянных сваях, а своды фундамента, оказывается, видны с прогулочного пароходика – но в комментарии об этом упомянуто не было. Это – синагога летняя, а вокруг нее были выстроены одноэтажные здания, где располагался зимний храм, офисы и архивы, раввинат и знаменитая библиотека Эц Хаим. В 1955-59 году синагога была отремонтирована, а аудитория семинарии превращена в новый зимний молельный зал с центральным отоплением и электричеством. Между тем в главной, исторической летней синагоге, электричества нет. В ней горят только свечи, и, по старинной голландской традиции, пол посыпан песком, который впитывает пыль, влагу и грязь с обуви, а также заглушает резкие звуки.
Не посетили мы также и другие места, связанные с еврейской историей города, – Музей еврейской истории и бывший еврейский театр, служащий ныне памятником ста четырем тысячам евреев, высланных из Нидерландов во время Второй мировой войны.
Не очень повезло и достопримечательностям, представляющим общечеловеческий интерес, – их нам также не показали. Но хотя бы вдоволь насмотрелись мы на стоящие вдоль реки и каналов хорошо сохранившиеся средневековые здания. Из-за большой и разветвленной сети каналов, многие постройки держатся на массивных деревянных сваях, со временем некоторые подгнивают и дома начинают «плясать», удерживаясь от разрушения о соседние. На многих фасадах наружу торчат поперечные балки – с помощью системы блоков и канатов эти балки использовались для поднятия грузов с бортов морских и речных судов прямо в складские помещения на чердаках. Скульптурный декор фронтонов чаще всего выполнен в виде лепной рамки квадратной или округлой формы в сочетания с украшениями, символизирующими род занятий хозяина дома (рабочий инструмент, фигурки булочников, рыбаков, портных). Глянули также и на королевский дворец, что на центральной площади Дам, и остановились перед фасадом Собора святого Николая – именно оттуда, через крыши, нам предложили полюбоваться Португальской синагогой.
Ну, и напоследок отмечу, что именно в Амстердаме мы обратили внимание на то, сколько людей в Европе пользуются велосипедами. В 2006 году в городе насчитывалось примерно 465 000 велосипедов. Их популярность обуславливается удобством передвижения, относительно небольшой территорией Амстердама, большим количеством специальных дорожек, ровной местностью и относительным неудобством использования автомобиля. А мы – в автобус и в гостиницу – завтра длинный переезд!
Как указывалось ранее, те, кому лучше один раз увидеть, чем сто раз прочесть, могут полюбоваться всеми красотами в Интернете, по адресу http://www.youtube.com/watch?v=zSGrT8rV_HU – именно здесь находятся четыре части фильма, смонтированного из собственных снимков и видеоматериалов одним из наших попутчиков, пожелавшего из чрезвычайной скромности остаться неназванным.
