(продолжение). «Именно там в Нагасаки, в 1792 году японский уполномоченный Мацудайра
Саданобу впервые встретился с посланниками
русской императрицы Е5катерины Второй
на предмет принадлежности «северных территорий»…»
В.Г. «Земля людей пришедших ниоткуда»
Привести свои собственные слова в качестве эпиграфа к статье о русских первопроходцах Курильских островов меня побудила не мания величия, но жестокий дефицит более-менее внятных документов, относящихся к этой… как бы помягче сказать, многократно переписываемой страничке отечественной истории.
Детство мое прошло в южной части исконно-русского острова Сахалин. Именно там, в окруженном садом камней дошкольном учреждении «Теремок», раз и навсегда я усвоил истину о том, что если и ступала японская нога на сахалино-курильскую землю, то была она обута в захватнический ботинок. И это при том, что сам по себе детсад «Теремок» (а как еще назвать деревянное здание с многоярусной островерхой крышей) долгие годы являлся резиденцией японского губернатора. Треть Южно-Сахалинска, еще в начале семидесятых, застроена была типичными японскими домишками, и роя канавы для теплосетей, работяги то и дело натыкались на бесполезные «клады» медных монет Страны Восходящего Солнца, с забавной дырочкой посередине.
О нет, я ни в коей мере не оспариваю право России владеть городом моего детства и Курильскими островами впридачу, как и не оспариваю права Японии оспаривать право России… Короче, дело это крайне запутанное, причем запутанное оно вовсе не после Второй Мировой (как принято считать современными политиками), и даже не в ходе компании 1904-05 годов, но еще во времена японского царя Гороха и русской императрицы Екатерины Великой. Вот в и поехали в 1792 году царицыны послы в поганый город Нагасаки к басурманскому боярину Саданобе миром решать, уже к тому времени непростой вопрос-откуда-же «есмь пошла земля русская».
Поганый-от латинского слова «paganus» (в англ. Pagan), стало-быть-«языческий». Ну а нехристям, даже если над ними как и в нормальном государстве императорская особа посажена, веры быть не может. Однако не по причине языческого вероломства, но ввиду обычной для Японии той поры несогласованности действий императорских и военно-феодальных властей, приключился вскорости между нашими державами политический «гранд-шкандаль». Более того, вооруженный конфликт (первый, заметьте, в истории русско-японских отношений). А произошло следующее. Очертив для петербургских дипломатов северную границу своей Империи южнее острова Хоккайдо, Мацудайра Саданобу как-бы отдал Курилы на «растерзание» двуглавому орлу. Русские не будь дураками, тут-же внесли острова в «Пространное землеописание Российского Государства» и отправились туда… ну как-бы айнов крестить в православие.
Какого же было удивление промысловиков-«крестителей» из т.н. Северо-Восточной американской Компании, когда вместо груженных пушниной коленопреклоненных айнов повстречали их окопавшиеся на островах самураи. А ведь еще за десять лет до этого, председатель обозначенной Компании – сибирский промышленник Голиков челом бил императрице, что мол «…дозвольте в предупреждении покушения других держав построить крепость и гавань на острове Шинотан или Хоккайдо(!!) для заведения торговли с Китаем и Японией и дабы способствовать открытиям и приведению под высокую Державу Императрицы соседних островов, кои ни от какой державы, как заподлинно известно нам, поныне не зависят». Императрица соизволила «не соизволить», и вот на тебе – японские погранцы.
В течении следующего десятилетия заинтересованные в пушнине (ну и конечно-же в крещение айнов) россияне, на свой страх и риск, безо всякой поддержки из Петербурга, пытались решить с японцами вопрос-каким образом официально не принадлежащие императору острова сторожат императорские солдаты. Устав втолковывать непонятливым «круглоглазым», что ни в грош не ставящие монарха самураи-сегуны издревле творят в империи что хотят, и тем самым «достали» гражданские власти – хоть харакири делай, чиновники присоветовали русским (втихаря, конечно) вышибить строптивых милитаристов с незаконно окупированых островов. Так в 1806 году, без объявления войны российские предпринематели по просьбе японского правительства напали на японскую армию.
Сегодня о масштабах «вторжения русских полчищ» на Курилы мы можем судить лишь по двум фактам. Ну, во-первых, командовали эскадрой агрессоров два офицера: одним кораблем (тем? что поболее) – лейтенант Хвостов, а вторым (по всей видимости, совсем некудышным) – мичман Давыдов. Во-вторых, возглавляемые двумя младшими офицерами налетчики (а мичман – это уже офицер) обстреляли самурайский частокол подло украденной у японцев же пушкой. Об украденной мортире и о прочих бесчинствах наймитов Русско-американской Компании, правительству Российской Империи стало известно из официальной ноты вчерашних дипломатов-подстрекателей. Таким образом японские дипломаты убили сразу двух зайцев: самураям насолили (те убрались на Хоккайдо), и Русско-Американскую Компанию прищучили (лейтенанта с мичманом не строго судили, промышленникам петербургское начальство велело близко к Японии не подплывать). После вышеописанных событий на Курильских островах временно воцарилась благодать и крайне приятное для аборигенов безвластие.
Однако, дабы запутать дорогих читателей пуще прежнего, отметим, что в пору анархического прозябания архипелага на острове Итуруп потихоньку возник целый русский город. Город, но лишь с точки зрения российских сторонников теории «исконности», а если по большому счету – то даже и не деревня. Фактория «Александра», была основана купцом Шелиховым, впервые появившимся на островах еще аж в 1775 году. Однако, лишь после ухода японских дозоров русское поселение приобрело, если так можно выразится, круглогодичный статус. В своем письме от 1809 гг. Управлению Русско-Американской Компании (а именно в ее ведомстве находился сей мегаполис) полномочные представители Александры просят у начальства «порох и провиант из расчета на сорок душ обывателей».
Зная природную особенность российской администрации в подсчете «нуждающихся в провианте душ», смело можем утверждать, что в ту пору на Итурупе находилось ну, никак не более тридцати россиян. Да и назвать население Александры россиянами можно с такой-же натяжкой как и «пришедшее ниоткуда» племя Куру – поданными Микадо. Завезенные Шелиховым на Ютуруп русскоязычные камчадалы связи со своей метрополией имели не более прочные, нежели потомки выброшенных на Курилы японских рыбаков. Наверное, именно поэтому (и учитывая всю вышеперечисленную геополитическую путаницу) в 1875 году русский император Александр высочайшим указом повелевает все без исключения Курильские острова, островки и разбросанные между ними камни передать Японии в обмен на признание за Россией незыблемого права на остров Сахалин. Японцы соглашаются, и в 1885 году Россия и пальцем не пошевелила чтобы защитить от франко-английской эскадры несчастную факторию Александру. Находящиеся в состоянии «крымской войны» с Россией европейцы, непонятно для чего сожгли славянское поселение на японской земле, тем самым ознаменовав скорое окончание «гуманного» девятнадцатого века. На пороге маячил «просвященный» двадцатый.
(окончание следует)
