Ступающая семимильными шагами по американским городам и весям прeзидентская предвыборная кaмпания уже расставила некоторые точки над кое-какими “i”. Во всяком случае, на сегодняшний день доподлинно известно, что выбирать “лидера свободного мира” нам придётся из двух (в недавнем прошлом совершенно невообразимых) кандидатов – чернокожего сына полулегального иммигранта со средним именем “Хусейн” и самого настоящего мoрмона – представителя таинственного религиозного сообщества, почитаемого в народе зловещей сектой сатанистов-развратников.
“Если б я был султан, то имел трех жен” – именно так, много лет тому назад рассуждал в популярной песенке киногерой нашего детства. Простаку и невдомёк было, что совсем не обязательно для сомнительного полигамного счастья являться восточным сатрапом или даже просто мусульманином. Можно и христианином, хотя, с точки зрения Папы Римского – как бы тут помягче выразиться – весьма своеобразного толка.
Именно с такими “многоженцами-стахановцами”, с такой нелегкой их долей и с простыми такими их радостями познакомимся мы в сегодняшней статье. Напомню, что для приятного этого знакомства нам не придется мысленно переноситься в пересыпанные рахат-лукумом гаремы Абу-Даби или оснащенные золотыми биде бесчисленные спальни брунейского султана. Увы, наш с вами вымышленный путь пролег в места шокирующе более прозаические и удручающе менее фешенебельные.
Трейлерный парк в Богом забытом углу на границе двух американских штатов – редкозаселенной Юты и полупустынной Аризоны. Ржавые авто на лужайке-пустыре, полусонные куры, сопливая малышня в одежках не по размеру. А что поделаешь, поди и вам будет не до биде с рахат-лукумами, ежели зарплатка у вас так себе, а детей Господь дал (в этом месте пауза и барабанная дробь) …двадцать шесть душ. Впрочем, если всю эту ораву поделить на пять имеющихся в хозяйстве жен, то получится не так уж и много – всего-то по 5,2 ребеночка на благоверную.
Пятидесятидвухлетний Том Грин вкалывает в близлежащем городке Хилсдейле секретарем при тамошнем адвокате, плюс куры и огород, а что касается пяти его женушек, то постоянной работы у них нет по причине отсутствия среднего (а кое у кого и начального) образования. В другом месте Соединенных Штатов, глядишь, и нашли бы себе необразованные супруги Тома Грина небольшой женский приработок – ну там за чьими-то детками присмотреть или в доме состоятельных соседей прибраться. Так-то оно так, но вся сложность в том, что в необычных этих краях женщин всегда было намного больше, чем мужчин – в среднем по три на каждого. И вот почему.
На заре девятнадцатого столетия сын дровосека по имени Джозеф Смит (Joseph Smith) в силу многих, однако, к данному повествованию не имеющих отношения причин, увлекся чтением проповедей на тему христианской морали и упражнениями в вольной интерпретации Священного Писания. Справедливости ради следует отметить, что в ту, по американским меркам стародавнюю пору проповедников по Среднему Западу бродило хоть отбавляй. Тем не менее, провидению стало угодно, чтобы именно наш, с виду ничем не примечательный Джозеф, сделался отцом-основателем одной из самых могущественных христианских сект – Мормонской Церкви Иисуса Христа.
О мормонах издавна всякое болтали и в основном нехорошее, даже душка Конан Дойль, и тот изображал их этакими кровожадинами. Все это чушь и наветы – люди они крайне миролюбивые, непьющие и некурящие, однако что женщин касается, то тут действительно не все так просто. Вышеупомянутый Джозеф Смит (а его авторитет среди мормонов и нынче ничуть не меньше, чем самого Иисуса Христа) считал многоженство важнейшей частью своей церковной доктрины и говаривал следующее: “Множество жен и детей – ключ к наивысшему благословлению в жизни грядущей”. Сколько было жен у самого Джозефа, мне узнать доподлинно не удалось, однако его преемник, Бригхем Янг, в 1847 году приведший мормонскую общину в необжитый край, впоследствии ставший штатом Юта, имел ни много ни мало – пятьдесят пять жен.
Так и жили благочестивые мормоны, размножаясь при помощи полигамии и Небесного Отца в геометрической прогрессии, пока не взбрело в головы их руководству вместе со своею Ютой проситься в состав Соединенных Штатов Америки. В начале двадцатого века Конгресс, не будь дураком, радушно принял мормонов (и принадлежащие им обширные территории) под сень звездно-полосатого флага с одним, однако, единственным условием: чтобы отныне и навсегда ни о каком многожёнстве даже и речи не было. Главы мормонской общины, скрипя любвеобильными сердцами, с жестоким федеральным законом согласились, совершенно справедливо рассудив, что любой закон – “дышло”.
По мнению знающих людей, в штатах Юта и Аризона до сих пор насчитывается до ста тысяч живущих в многобрачье мормонов и мормоночек. Официальная мормонская церковь называет такое поведение “постыдным пережитком”, однако опросы позволяют утверждать, что 70 процентов современных последователей Джозефа Смита полигамию не осуждают. Современным, даже самым прогрессивным, мормонам многоженство не кажется какой-то инопланетной дикостью, ведь в семейных альбомах на одного-единственного дедушку приходится как минимум три-четыре бабушки. За примерами далеко ходить не надо. Так, Майкл Леавитт, губернатор штата Юта, сенатор Орин Хетч и даже гроза мормонских гаремов, штатный прокурор Рон Бартон не скрывают, что их родители происходят из полигамных семей. Любопытно, что несмотря на специальный закон штата Юта, предусматривающий весьма суровое наказание за т.н. “бигамию”, никого за последние полвека по “бигамной” статье так и не привлекли. Щекотливую тему многоженства на протяжении многих лет удавалось обходить при помощи политики “don’t ask-don’t tell” (я не спрашиваю – ты не отвечаешь). Ультраортодоксальные мормоны со своими гаремами уезжали от греха подальше в Богом забытые места, типа вышеупомянутого Хилсдейла, и там, вдалеке от юридической суеты больших городов, создавали все необходимые условия для “наивысшего благословления в жизни грядущей”.
С глаз долой – из сердца вон, и ютовское правительство рапортовало в Вашингтон о том, что с позорными пережитками покончено раз и навсегда. Продолжались подобные кошки-мышки вплоть до двухтысячного года. Шумиха поднялась в преддверии зимних олимпийских игр 2002 года в Солт Лейк Сити – столице штата Юта, в священной Мекке всемирного мормонства. Началось с того, что кое-кто из ортодоксов-“многостаночников” решил привлечь внимание мировой общественности к своему полуподпольному житью-бытью. Среди активистов-полигамщиков на волнах теле- и радиоэфира всплыл вдруг – кто бы вы думали? – наш с вами старый знакомец Том Грин. Мистер Грин зачастил на всевозможные ток-шоу, где цитировал мормонскую библию, демонстрировал на всю страну портреты пяти жен и, стуча кулаком в грудь, качал религиозные права. Ну и, как водится, сам на себя достучался, а за одно и на прочих, менее откровенных, но более благоразумных членов хилсдейловской общины. О том, как поплатился Том за неразумные свои речи и о многом-премногом другом, творящемся в тихом омуте полигамного городка Хилсдейл, вы прочтете в следующем номере Russian Canadian INFO.
