«Не мало я стран перевидел
Шагая с винтовкой в руке…»
Путешествуя по миру, мы страшимся не желтой лихорадки, и не местных законов (в том числе уголовных), больше всего пугает нашего брата-постсоветского туриста, перспектива выглядеть «лохом», которому ушлые «местные» чего-то не додали, не долили, не до станцевали. А ведь человек, знакомящийся с другими странами, если конечно он без «винтовки в руке» – и есть «лох», ничегошеньки не понимающий в обступившей его реальности. Нам бы развесить уши, вылупить глаза и с жадно открытым ртом впитывать в себя разнообразие окружающего мира, ан нет….
Ну а сам-то? – задам я себе каверзный вопрос. Выдавил-ли ты из себя по капле провинциальный снобизм? Снобизм- позволяющий «пост-советикусам» лезть в чужие монастыри с собственными понятиями (в самом что нинаесть «распальцованом» смысле этого некогда приличного слова). Увы, честный ответ не в мою пользу. На пароходной прогулке в окрестностях швейцарской Люцерны корабельная официантка тоном более твердым нежели вежливым, попросила автора сих заметок снять ноги со скамеечки напротив. Эта типичная американская манера (дело в том, что подошвы в Северной Америке у всех девственно чистые) крайне не приемлема в пешеходной Европе и, вполне возможно, когда-нибудь станет причиной межконтинентального вооруженного конфликта. Так вот, первыми же словами, пришедшими мне на ум после услышанного замечания, были: «Ах ты, сволочь!» Слава Аллаху, хватило буддизма, вслух этого не произнести, и лапы покорно со скамейки прибрать. Впрочем, гордиться особенно нечем, потому как второй пришедшей в голову мыслью стало «Дура ты швейцарская, клиент всегда прав!» И лишь минут через пять, поостыв в прохладе окружающей альпийской благодати, дотумкал «разум возмущенный», что столь понравившаяся мне Швейцария от того и не Вайоминг, что ноги в ней на лавочку не кладут.
…В Стране Восходящего Солнца патологически чистоплотные японцы разгуливали по банному комплексу исключительно босиком, и там-же, посещая общественную уборную, одевали общественные же (фи, какая гадость!) выставленные у порога сортира, вьетнамки. С нежелающими уважать местные традиции чужеземцами у поданых Микадо разговор короткий. Не нравится тебе, «круглоглазый»? Не писай. А решишь права качать, в обычной для себя тамбовской манере, депортируют раз в пять быстрее, чем из Доминиканы.
Но более всего, в путешествующих по миру земляках, умиляет меня их непоколебимая уверенность в том, что разговаривая друг с дружкой на «великом и могучем», делаются они как-бы невидимыми. Этакая шапка-невидимка, нахлобучив которую, можно громко ржать (ежели больше трех), или ехидно хихикать (если напару), тыкая пальцами в сторону сидящих за соседним столиком убогих аборигенов посещаемого государства. И невдомек (да и каком «домеке» может идти речь, после трехсот на брата?), что такие исконно русские слова, как «француз», «американец», «мекс» или «араб», да еще в сочетании с древнеславянским анахронизмом «идиот» понятны даже «негру преклонных годов». Может быть, именно в связи с ложным ощущением собственной «зашифрованности», и от того неуязвимости, безъязыкие российские (украинские, белорусские и т.д.) туристы не ощущают лингвистического дискомфорта и даже напротив, всячески бравируют незнанием «всех этих местных бла-бла-бла». Зачем? Ведь в Турции, Египте и даже Куршевеле русский язык уже и так научились понимать, а в той же Доминиканской Республике можно запросто скандалить с впавшим в столбняк администратором, используя модное слово «Ресепшен», …ну а дальше все «по-матушке», только для пущей понятности в три раза громче, чем в Трускавце.
Это то, что касается «международных отношений», говоря о которых не хотелось бы упустить из виду так называемые «междусобойчики». Дикие семейные сцены (ну их же все равно никто не понимает, а заодно и не слышит) русскоязычные пары, вне зависимости от нынешнего гражданства закатывают как правило не в продуктовых (наелись, слава богу), а в магазинах готовой одежды. Он или матерно не разрешает ей купить сумочку «Prada», либо (но опять же матерно) настаивает на покупке такой-же самой для серегиной Катьки. Играясь в исследователя-литератора, в поледнее время стал я не испуганно прятаться от земляков-скандалистов в соседнем отделе, а тихонько ходить за ними, внимательно прислушиваясь. Так вот, оказывается, что в большинстве случаев вовсе они не ругаются, вернее, наивно не догадываются о том, что ругаются. Из магазина выходят под руку весьма друг другом довольные. Вот уж действительно загадка, отчего это иностранцы считают русских «сердитыми». Никакие мы не сердитые, просто такие какие есть. Есть и пить, заплывать за буйки, драться с администраторами гостиниц, плясать под Сердючку на французской Ривьере, праздновать день ВДВ в тебетских монастырях мы будем еще лет двадцать. Почему? Потому что не тридцать и не пятьдесят, а именно сорок лет водил Моисей по пустыне своих дорвавшихся до воли соплеменников. Водил и обучал манерам, пока не стали диковатые его подопечные цивилизованными людьми. Ну а тот из вас, уважаемые читатели, кто уже таковым сделался на все сто процентов, пусть первым бросит в меня камень. …Выколупанный из пирамиды Хеопса на долгую память об отдыхе в Египте по системе «все включено».
