В предыдущей статье “Островок Спасения в океане есть” я попытался вкратце рассказать об удивительной судьбе крошечной иудейской общины экзотической Доминиканы. Однако, воображаемому нашему научно-исследовательскому судну время покинуть Карибский архипелаг пока что не пришло. Уж слишком интригующей представляется мне тема еврейского присутствия на острове с донельзя романтическим и с пряным до легкого головокружения названием “Ямайка”. Закрой глаза, читатель, услышь сквозь отступающий шум северного города шелест бирюзовых волн по усеянному золотыми талерами песку… Мантиго-Бей, Очо Риос, Негрил. Нацеди-ка нам, дружище, пинту старого доброго рома, и я поведаю тебе про опиумные притоны Порт-Рояля, про таинственные знаки на надгробиях древнего погоста в бухте Хантс-Бей, про карибских флибустьеров, наводивших суеверный ужас на адмиралов великих держав. Про беспощадных пиратов, …прибивавших мезузы к дверным косякам корабельных кают. Я отважился на “абордаж” сей щекотливой темы, заприметив на интернетовском горизонте крошечную заметку следующего содержания: “Древнее кладбище, обнаруженное на Ямайке, дает основания предполагать, что евреи занимались пиратством. В пригороде Кингстона было обнаружено несколько еврейских могил, отмеченных черепом с перекрещенными костями. Классический пиратский символ свидетельствует о том, что евреи занимались этим преступным ремеслом. Установлено также, что еврейские торговцы в закодированной переписке сообщали друг другу, какой корабль, с каким грузом, по какому маршруту следует, а так-же, что может прятать в своей каюте капитан. Имея эту информацию, они финансировали и консультировали пиратов, получая взамен долю трофеев”.
Как говорится, час от часу не легче. Не успели отмыться от крови христианских младенцев, используемой в кулинарных целях, как – вот вам пожалуйста – очередной, теперь уже “пиратский” навет. Хотя, если уж начистоту, то в данном конкретном случае дым не без огня. Что же касается “сенсационных” еврейских могил с мягко говоря не совсем кошерной символикой, то ой, я вас умоляю… Захоронения эти были обнаружены еще в тридцатые годы прошлого столетия, надгробия сфотографированы, и эпитафии (включая некоторые весьма нелестные) неоднократно опубликованы. Вот, к примеру, одна из таких, в некотором роде – двусмысленных надписей: “Менаше Перейра скончался 22 тамуза 5463 года, что соответствует 26 июня 1703 года. Господь да простит его грехи. Аминь”. Сегодня безответному на выпады современных обвинителей Менаше можно инкриминировать любые грехи, включая и пиратские, однако, попрошу учесть господ присяжных тот факт, что пресловутые кости с черепом на могильном памятнике той поры вовсе не являются доказательством флибустьерских замашек покойного. Дело в том, что в испанской (португальской) традиции изображение черепа с костями просто-напросто символизирует переход в мир иной, и невеселый этот символ достаточно часто встречается на католических кладбищах Пиренейского полуострова и Латинской Америки. Населявшие Карибские острова иудеи большей частью происходили из испано-португальских общин, широко использующих в быту традиции и символику своих католических земляков, и запросто могли украсить надгробие этаким “модным наворотом”.
Возвращаясь к вопросу о “грехах”, упомянутых в вышеприведённой эпитафии, замечу, что не грешить на Ямайке середины семнадцатого века было практически невозможно. В ту лихую пору столичный Порт-Рояль был в основном заселен портовыми шлюхами и душегубами всевозможных мастей. Пьянство, грабежи, курение опиума носили повальный характер, и если даже не предавался сам ямаец всем этим безобразиям лично, то, как минимум, наживался на них. Как говорится, с волками жить, по волчьи выть, и евреи, прибывшие на остров после принятия в 1661 году “Виндзорской прокламации”, быстро зажили по туземным “понятиям”. Виндзорская эта прокламация гарантировала переселившимся в ямайскую колонию иностранцам и лицам без гражданства британское подданство вне зависимости от их имущественного статуса и вероисповедания. Именно благодаря этому закону, всего лишь за десятилетие с небольшим появляется в Порт-Рояле по карибским меркам достаточно большая еврейская община. Ну а следом за добротной синагогой, миквой, еврейским кладбищем и завидными доходами иудейских коммерсантов возникло (как это обычно случается) “справедливое негодование коренного населения”. Уже в 1691 году британские купцы отправили в Лондон следующую, весьма любопытную петицию: “Евреи вытесняют нас и наших детей из любого ремесла. Цель, для которой они были натурализованы, не соблюдается, поскольку не было принято во внимание, занимаются ли они продажами или же сельским хозяйством, как это требовалось законом. Мы не хотим, чтобы они находились в Порт-Рояле, в месте сильном и без них густонаселенном. Несмотря на то, что вся страна открыта для них, евреи превратили Порт-Рояль в свою вотчину и не занимаются ничем другим, кроме торговли.” Вот такой замечательный “сигнал с мест”. Узнаете? – “Ничем другим, кроме торговли”. …”Вместо того, чтобы на заводе вкалывать, окопались в Обл Потреб Союзах…”
К чести британской короны на антисемитскую эту кляузу официальный Лондон никак не отреагировал и “черты оседлости” с “процентной нормой” для ямайских евреев не установил. То ли находились в английской власти люди совестливые, то ли (что вероятнее) прагматичные, справедливо рассудившие – дескать, пусть выживают сильнейшие. Вот и выживали они, как умели, в бесконечной дали от избавившихся от них родин. И нет у меня, уважаемые читатели, чистоплюйских сомнений в том, что давешний Менаше Перейра мог оказывать флибустьерам “некоторые услуги под небольшой процент”, плюс к тому, что держал бакалейную лавочку и еще “немного шил на дому”. И вот здесь, с чувством иррациональной гордости замечу, что ошибается тот, кто думает, будто в романтическом бизнесе морского грабежа карибским моим соплеменникам отводились лишь жалкие роли наводчиков да скупщиков неправедной добычи… Повторюсь, гордиться тут особенно нечем (в конце концов, беззаконие где бы и кем бы оно ни совершалось, остается беззаконием), однако не припомнит ли читатель, от кого происходят современные европейские аристократы (не говоря уже об обладателях “старых денег” Нового Света). Раздвиньте густые ветви генеалогических деревьев русских князей, британских баронетов, восточных шейхов и в глубине зарослей геральдических лилий и лавров непременно обнаружите полудикого “романтика с большой дороги”. Так почему же вести славный род от гопника-крестоносца, некогда отправившегося с вместительным, но пустым, мешком на освобождение Гроба Господнего, более почетно, нежели иметь пращура, ревностно чтившего заветы Торы в атлантических рейдах под пиратским флагом.
Но только не сегодня, приятель… Бочонок ямайского рома выпит до донышка, трубка погасла, и попугай на плече клюет столетним носом. О флибустьерах-каббалистах, о соблюдающих Субботу иудейских пиратских флотилиях, о таинственной религии ямайских растаманов и о многом другом читайте в следующем номере газеты INFO.
