Цена головы

Давным-давно, еще в прошлом веке, когда на дворе царствовала “незыблемая” коммунистическая эра, я затеял в “Литературной газете”, где тогда служил, дискуссию под рубрикой “Прошло ли время ученых-одиночек?”. Мне казалась интересной мысль о том, что, несмотря на многочисленность штата научно-исследовательских институтов и обилие всяческого начальства, оригинальная многообещающая идея обычно возникала все-таки в какой-нибудь одной голове. Нередко такая голова принадлежала довольно одиозной с точки зрения
партбюро и отдела кадров личности. Парадоксально, но порой работавший в сарае кустарь-изобретатель имел больше патентов, чем целый НИИ аналогичной специализации, укомплектованный пышным букетом докторов и кандидатов наук. Конечно, пропитанная духом индивидуализма тема моей дискуссии входила в противоречие с официальной коммунистической, то есть коллективистской идеологией, но начальство до этого не додумалось, и целый год упомянутая рубрика маячила на страницах газеты. А лично я решил одну свою домашнюю пробле му, но об этом позже…
Будучи закоренелым индивидуали стом, я и в дальнейшем неоднократно возвращался к размышлениям о том, что вся многовековая история человечества, насчитывающего ныне более семи миллиардов мужчин и женщин, каждый раз приходила в движение под влиянием той или иной идеи, родившейся всего в одной голове. Самое удивительное, что таких голов было всего несколько, их буквально можно пересчитать на пальцах, правда, для этого придется разуться…
Имя доисторического изобретателя колеса по понятным причинам нам неизвестно, однако именно он был инициатором научно-технического прогресса, набравшего сумасшедшие обороты в наши дни. Несомненно, это был гений, ведь при всем бесконечном разнообразии живой и неживой природы самого примитивного колеса в ней не существовало!
Теперь коснемся этической сферы. Огромный духовный скачок от языческой дикости к систематизированной нравственности был совершен народами, принявшими религиозную идею единобожия.  Американский раввин Макс Даймонт, написавший бестселлер “Евреи, Бог и история”, подчеркивает, что авторство в данном случае принадлежало еврейской голове. Скорее всего, это был великий патриарх Авраам, живший в конце третьего или в начале второго тысячелетия до новой эры. Так или иначе, но его идея до сих пор владеет умами миллиардов людей, принадлежащих к различным отпочковавшимся от иудаизма мировым религиям, драматизируя исторический процесс как бесчисленными благодеяниями, так и стрельбой, взрывами и кровью случай ных прохожих.
Вообще, нельзя не признать, что довольно часто судьбоносные для человечества идеи рождались именно в еврейских головах. Не случайно граф Витте, разработавший основные положения Столыпинской аграрной реформы и стремившийся привлекать предпринимателей к сотрудничеству с правительством Николая II, вслед за Наполеоном называл евреев “дрожжами общества”. В конце концов, как ни крути, Иисус Христос, Карл Маркс, Зигмунд Фрейд и Альберт Эйнштейн были евреями. Забавно, что больше всего этим обстоятельством гордятся те, кого самих Бог особыми талантами, мягко говоря, не наградил. Мне сдается, что продуктивность того или иного этноса на гениев обусловлена в том числе и щедростью на широту интеллектуального спектра. А чтобы не быть за эту фразу обвиненным в антисемитизме, сразу же уточню, что в моих жилах тоже течет…
Не знаю, еврей ли Винтон Серф (Vinton Cerf), может быть и нет, но его вклад в облик современного мира огромен. Этого 69-летнего американца считают создателем Интернета. Если не вдаваться в малопонятные для непосвященных детали, Винтон Серф выдвинул некую идею, развитие которой привело в итоге к появлению “всемирной паутины”. По словам самого ученого, процесс формирования идеи занял не более двадцати минут! Случилось это четыре десятилетия назад, когда за окном бушевала сексуальная революция. Если бы физиологические страсти в душе тридцатилетнего
тогда Винтона пересилили любознательность, мы сегодня, возможно, по-прежнему листали бы бумажные газеты и смотрели телевизор.
Конечно, мы продолжаем делать и это, но неумолимая статистика свидетельствует, что в настоящее время количество пользователей Сети составляет около двух с половиной миллиардов человек. Никакие другие средства массовой информации не имеют такого широкого охвата. Кстати, по признанию Винтона Серфа, он поражен тем неожиданным для него обстоятельством, что активными пользователями Интернета стали маленькие дети и пожилые люди. А на
мой взгляд, ничего удивительного в этом нет: пользоваться Интернетом очень просто и одновременно очень интересно. Ничего особенно хитрого в этом нет.
С сентября 2005 года Серф был вицепрезидентом Google. На этом посту он получил известность как главный проповедник Интернета и предсказатель его будущих возможностей в области искусственного интеллекта и преобразования телевизионной индустрии. В январе нынешнего года президент США Барак Обама
предложил Сенату утвердить кандидатуру Серфа в Национальный совет по науке. Ну, а сам патриарх “всемирной паутины” увлечен сейчас проектом по созданию межпланетной (!!!) интернет-системы. Можно ли каким-нибудь образом измерить величину вклада перечисленных редких гениев в историю человечества?
Думаю, что нет. Каждая такая голова, будь она хоть лысой, хоть седой, бесценна. Но бывают и другие головы, ценность которых измеряется числом со многими нулями, но одновременно со знаком “минус” в начале.
За голову беглого иракского диктатора Саддама Хусейна перед его поимкой правительство США было готово отвалить тридцать миллионов долларов. До этого головы его сыновей уже были проданы соотечественниками по пятнадцать миллионов за каждую. Совершенно сумасшедшая сумма в 50 миллионов долларов была обещана в награду за голову Усамы бен Ладена. В конечном итоге, правда, этих денег никто не получил. Власти сочли, что ликвидировать бен Ладена удалось благодаря информации, полученной методами электронной разведки, а не от осведомителей.
Вот что такое человеческая индивидуальность, личность, personality! Когда общество в целом это осознает, оно процветает. Когда же политические лидеры стремятся превратить страну в большой колхоз, получается то, с чем мы хорошо знакомы по своему прежнему советскому опыту.
Возвращаясь к упомянутой в начале этих заметок газетной дискусси, должен признаться в истинном мотиве, который подтолкнул меня ее затеять. Будучи газетчиком, я в свободное время еще немного шил. Не на продажу, а для себя, жены и детишек. А хороших ниток в продаже не было. И тогда в моей голове родилась гениальная идея: начать в прессе такую дискуссию, к участию в которой можно было бы привлечь руководителей Научно-исследовательского института швейной промышленности, а после появления их имен на страницах “Литературки” выцыганить у них несколько катушек заграничных ниток нужного мне цвета.
Я так и сделал.