Конечно, некоторые регулярно или не очень посещают церкви и синагоги, но вот чтобы сесть и почитать Библию – такое случается не часто. А зря! В этой древней мудрой книге есть немало полезного. Чтение Библии дарует особое удовольствие благодаря отточенной лаконичности ее бесчисленных притч. Напомню, что притча – это краткий, часто состоящий всего из одной фразы рассказ-аллегория, заключающий в себе моральное или религиозное поучение. Одно то, что этот универсальный литературный жанр наличествует в фольклоре всех мировых культур, говорит о его гармоничном соответствии особенностям человеческого восприятия и мышления. Притчи не диктуют и не навязывают убеждения и взгляды, они скорее развлекают своим басенным остроумием. Их мудрость приникает в сознание через радостное узнавание в остроумных отточенных формулировках собственных неясных догадок и предчувствий.
Мое приобщение к библейским притчам случилось на заре горбачевской перестройки благодаря веселому лукавству этого незабываемого периода российской истории. Кто-то из коллег-журналистов научил меня, как можно бесплатно раздобыть Библию, которую тогда уже можно было купить за большие деньги у книжных спекулянтов на московском Кузнецком Мосту. Я взял редакционный бланк детского журнала “Миша”, в редакции которого тогда служил, и напечатал примерно такой текст:
“Председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР.
Уважаемый тов. (сейчас уже не помню, кто занимал тогда этот пост).
Редакция детского журнала “Миша”, являющегося приложением к журналу “Советской Союз”, убедительно просит Вас выделить нам для справочных целей 10 экземпляров Библии.
Заранее благодарны.
Зав. Отделом общей жизни А. Бородин”.
Здесь необходимы некоторые пояснения. Во-первых, откуда у Совета по делам религий Библии? Дело в том, что зарубежные христианские организации в благотворительных и миссионерских целях направляли в СССР многие тысячи экземпляров Святого писания, которые советской таможней немедленно конфисковывались. Образовались огромные залежи религиозной литературы, которые, естественно, разворовывались приближенным к ним персоналом. Вот откуда появлялись Библии на черном рынке. Во-вторых, сотрудников в нашей редакции было всего человек пять, а я просил аж 10 экземпляров, что говорит о моей веселой наглости в тот период. Кстати, дали всего три книги, и это породило обиды со стороны обделенных. В-третьих, о названии возглавляемого мной отдела из одной сотрудницы. До моего прихода в редакцию он назывался отделом публицистики, что было полным абсурдом, поскольку журнал делался для дошкольников. Я довел этот абсурд до предела, явочным порядком переименовав вверенную мне сотрудницу в отдел общей жизни. Самое смешное, что это название прижилось!
Итак, заполучив на пятом десятке лет своей жизни Библию, я с трепетом углубился в чтение, в результате которого стал травить начальство цитатами из Святого писания. Это было время отказа руководства СССР от политики государственного атеизма. Уже начали открываться новые приходы, возобновлялась монашеская жизнь некоторых закрытых прежде монастырей. В 1988 году помпезно отмечалось 1000-летие Крещения Руси. Цитаты из Библии приобрели для коммунистов-начальников неожиданный авторитет и приводили их в растерянность. Естественно, я доигрался.
– Почему вы не были на последнем партийном собрании? – спросил меня редактор.
– Так я же беспартийный.
– Но это было открытое партийное собрание.
– А в Писании сказано: “Не посещайте собраний нечестивых, но сторонитесь. Дабы Вам, зрячим, не пострадать от них, слепых”.
– !!!
В конце концов мне было предложено написать заявление об уходе. И слава Богу, потому что это дало первоначальный импульс моей эмиграции.
Вернемся к разговору о притчах. Евангелист Матфей описывает, как ученики поинтересовались у Христа, почему он говорит притчами. Тот ответил: “Потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют…” Иными словами, Спаситель намекал на тупость среднего человека, не способного воспринимать информацию, выходящую за пределы его личного опыта. Эта мысль нашла убедительное подтверждение современной психологической науки. В результате глобального исследования, охватившего десятки стран, выяснилось, что лишь 15 процентов населения способно находить, воспринимать и использовать информацию, оформленную в виде текстов. Все остальные, увы, поддаются лишь профессиональному тренингу, то есть дрессировке… Впрочем я отвлекся.
Итак, очарование притчи – в ее доходчивости, а доходчивость – результат наглядности, то есть по большому счету – литературного или ораторского мастерства:
“Однажды слепой человек сидел на ступеньках одного здания со шляпой возле его ног и табличкой “Я слепой, пожалуйста помогите!” Один человек проходил мимо и остановился. Он увидел инвалида, у которого было всего лишь несколько монет в его шляпе. Он бросил ему пару монет и без его разрешения написал новые слова на табличке. Он оставил ее слепому человеку и ушел. Днем он вернулся и увидел, что шляпа полна монет и денег. Слепой узнал его по шагам и спросил не он ли был тот человек, что переписал табличку. Он также хотел узнать, что именно он написал. Тот ответил: “Ничего такого, что было бы неправдой. Я просто написал ее немного по-другому”. Он улыбнулся и ушел. Новая надпись на табличке была такая: “Сейчас весна, но я не могу ее увидеть”.
Способность излагать сложные мысли просто и доступно присуща далеко не каждому:
“Приходит некий иноверец к Шаммаю и говорит:?- Я приму вашу веру, если ты научишь меня всей Торе, пока я в силах буду стоять на одной ноге.?Рассердился Шаммай и, замахнувшись бывшим у него в руке локтемером, прогнал иноверца.?Пошёл тот к Гиллелю. И Гиллель обратил его, сказав:?- “Не делай ближнему того, чего себе не желаешь”, – в этом заключается вся суть Торы. Всё остальное есть толкование. Иди и учись”.
