МУСУЛЬМАНСКИЙ ОТЕЦ ПРОТИВ КАНАДСКИХ УРОКОВ ПЕНИЯ

Обязательные в начальной школе занятия музыкой неожиданно стали большой проблемой для некоторых учеников из мусульманских семей.

Когда “уроки пения” начнутся на этой неделе в школе Donwood Park, Мохаммад Нуман Дасу отправит туда своего родственника (сам он будет на работе), чтобы тот забрал домой его детей.

Они будут находиться дома вместо того, чтобы петь и играть на различных инструментах.

Официальная образовательная программа, как считает Дасу, противоречит его верованиям.

В одной из школ Скарборо и в Совете по делам среднего образования Торонто (Toronto District School Board – TDSB) таким детям предлагают компромисс: вместо того, чтобы учиться играть на музыкальном инструменте, они будут хлопать в ладоши или слушать акапелльную версию исполнения канадского гимна.

Уходить из класса во время этих уроков, однако, детям запрещено.

Как выяснили журналисты издания Globe and Mail, некоторые родители настаивают на том, что их чада не могут даже находиться в одной комнате с теми, кто исполняет музыку на любом инструменте.

Сам Дасу преподает Коран и часто ведет публичные молитвы в мечети Жаме Абу Бакр Сиддик в Скарборо. Он утверждает, что ведет борьбу за отказ от уроков музыки от имени прихожан. Он уже консультировался с различными исламскими организациями и запросил от них официального письма, которое освободило бы его детей от школьной музыки.

“Мы верим в то, что музыка – харам (“запрещено”). Мы не можем ни слушать ни принимать участие в исполнении”, – говорит имам мечети Касим Ингар. Игнорируя вопросы на тему о том, что мусульмане должны бы приспосабливаться к местным условиям, когда посылают своих детей в публичную школу, он заявляет, что преподавание музыки обсуждению вообще не подлежит.

“Мы не идем на компромиссы ни с кем по четким, ясным принципам и приказам, которые выражались нашим Пророком”, – заявляет имам.

Специалисты в вопросах трактовки ислама, однако, утверждают, что в Коране нет ясных запретов на музыку, как, впрочем, и рекомендаций в ношении одежды, закрывающей лицо женщины.

Тем временем программа обучения в Онтарио совершенно четкая и ясная: ученики обязаны учиться музыке безо всяких исключений.

В правилах TDSB есть пункты, говорящие о необходимости приспосабливаться каким-то образом и делать все возможное, чтобы обеспечить участие всех учащихся в уроках, но не допускает их исключения из программы.

Педагоги и администрация, как видно из переписки между дирекцией школы и папой-мусульманином, делали все возможное для того, чтобы пойти ему навстречу, однако г-н Дасу проявляет завидное упорство и настаивает на том, что ему и его детям запрещено заниматься музыкой, а заставлять это делать – значит нарушать канадскую Хартию прав и свобод.

Чего только не делали в школе, но ничего не помогало: отец настаивал и продолжает настаивать на том, что его дети посещать “уроки пения” не будут никогда.

“Ваши дети не должны играть на музыкальных инструментах или петь во время урока музыки”, – говорилось в одной из официальных записок из школы.

В ходе конфликта в TDSB было даже решено обратиться к группе адвокатов для юридического его решения.

В 2014 году, когда было подано два запроса на отмену урока музыки, в ответ на все записки администрации, ей было направлена “Петиция об уважении религиозных верований учеников-мусульман”, автором которой является все тот же г-н Дасу. Под ней стоят подписи более, чем 130 родителей.

В петиции требуют на время уроков музыки предоставить детишкам другое занятие – естественно, под наблюдением и присмотром специально выделенного персонала.

За три года, пока продолжается этот “религиозный” конфликт, семья Дасу переехала в другой райoн, но и там упорный отец собирается продолжить свою борьбу за чистоту веры.

“Мои дети не могут участвовать в уроках музыки или драмы, это совершенно точно. Пусть они сидят в библиотеке и читают или в офисе, дайте им волонтерскую работу на это время. На это мы пойдем”, – говорит он.