Московский журналист Аркадий Бейненсон, специализирующийся на связях с соотечественниками за рубежом, отвечает на вопросы Саши Бородина.
– До эмиграции в 1991-м году мне довелось поработать 11 лет в “Литературной газете” и два года – в “Известиях”, причем на должностях среднего руководящего звена. Заработка хватало на базовые потребности семьи с тремя детьми. Поношенный ушастый “Запорожец” помогли купить родители. Какой уровень жизни обеспечивает профессия журналиста в современной Москве (о России не спрашиваю)? Что он может себе позволить?
– Все зависит, наверное, как и везде, от места работы и занимаемой должности. Лучше всего себя чувствуют журналисты в крупных государственных и отраслевых медиахолдингах и изданиях, финансирующихся олигархами. Грань попробуйте определить сами. Более мелкие издания чувствуют себя сильно хуже, что связано как с общим экономическим кризисом в России, наиболее сильно сказывающимся на гуманитарных профессиях, так и с общемировой тенденцией медиаконвергенции, когда один и тот же человек может писать, снимать видео, фотографировать, отправлять сообщения в соцсети, а значит, прежнее количество журналистов просто не актуально. Всё как везде – выживают сильнейшие. Хорошо оплачиваемых журналистских вакансий в Москве полно – другое дело, что пахать там надо, что называется, “до рвоты” и иметь действительно профессиональный уровень.
Если отвечать конкретно на Ваш вопрос – большинство журналистов (не имеющих сторонних источников дохода) максимум что может себе позволить сейчас в Москве – поездка за границу раз в год (речь не о командировках). Недвижимость, машины – если только в кредит. Но, повторюсь, возможность заработать на большее есть.
– Вы много общаетесь с зарубежными соотечественниками виртуально. А в каких странах Вам удалось побывать и какой продолжительности были эти визиты?
– Во-первых, не только виртуально. Россия устраивает массу мероприятий для соотечественников, на которые съезжаются сотни, а то и тысячи людей со всего мира. Стараюсь максимально бывать на них.
Во-вторых, где бывал? Как на духу – всего не припомню. Из того, что осталось в памяти – Великобритания, Израиль, Куба, Словения, Литва, Египет, Турция, Тунис, Белоруссия, Украина. Сроки – опять же боюсь соврать, полагаясь только на память. Примерно от полумесяца до полугода.
– Какими иностранными языками и насколько глубоко Вы владеете?
– Английский – свободно. Разговорный иврит практически “ушел” в силу отсутствия среды общения. Плюс когда-то я слышал, что иврит плохо совместим с английским. Один другой “вышибает”. Не знаю, насколько это правда, но выбор для меня в любом случае – очевиден. С конца 2013 года “сидючи” плотно на украинском ТВ (по понятным обстоятельствам), восстановил украинский. Правда, мне сами украинцы часто говорили, что то, что они слышат по ТВ, – мало имеет отношения к украинскому языку, но… пусть сами разбираются.
– Сегодня русская иммиграция в Канаде и США расколота на два взаимно нерукопожатных лагеря – поклонников Путина и его противников. Наблюдается, собственно, то же самое, что в России, – потенциальные “белоленточники” и “патриоты”, при этом, пожалуй, за рубежом процент “противников Путина” чуть больше, чем на родине, но всё равно они в меньшинстве. Согласны ли Вы с такой оценкой?
– Как “кремлевская журнашлюха с насквозь искореженными совком мозгами” (так меня однажды назвали в Интернете) я должен был бы с радостью согласиться с Вашими пропорциональными выводами. Но – дело в том, что я по первому образованию социолог и прекрасно понимаю, что доверять в таких случаях следует лишь социологическим исследованиям, а их проводящие неизбежно, с методологической точки зрения, сталкиваются с трудностями в отношении того, а что же такое собственно “русская иммиграция”. Я встречал работы канадских ученых, в которых подтверждались Ваши выводы, но их подход к методологии меня так же не убедил.
Плюс разделение на “патриотов” и “белоленточников”… С одной стороны, грани и критерии понятны, с другой – пример недиаспоральный. Алексей Венедиктов, главред “Эха Москвы”, выступая в феврале 2014-го на Hromadske TV, в блин раскатал украинских журналистов, решивших, что он их “союзник” в отношении Майдана.
Я сам довольно критически отношусь ко многим действиям российской власти, что не значит, что я побегу на очередную “болотную”. Я вообще считаю, что пространство для дискуссий, которое, кто бы что не говорил, существует в России – это одно из главных достоинств нынешней российской политической системы.
Возвращаясь к Вашему вопросу, повторюсь – я не готов ни согласиться, ни спорить с вами. Надеюсь, Вы и Ваши читатели поймете, о чем я. То, что кто-то громче кого-то кричит в Сети или устраивает более массовые демонстрации – для меня не показатель.
– Кроме того, русскоговорящие иммигранты подразделяются на русских русских, русских евреев, русских израильтян в Америке и русских израильтян в Израиле. Какие черты, на Ваш взгляд, характерны для каждой из этих групп?
– Опять же, разделение весьма условно (о “русских русских” чуть позже) – все вышеперечисленные Вами еврейские страты сохраняют “родовые травмы” (я без тени попыток унижения, уничижения и самоуничижения) ашкенази. Не буду вдаваться в подробности, тот, кто знаком с еврейской темой – поймет. Проявляются эти “травмы” порой самым неожиданным образом – иной еврей, казалось бы, полностью оставивший и намек на “русскость” (и кичащийся этим) в дискуссиях проявляет такую… широту (в отрицательном смысле) русской души, что хоть святых выноси. Я думаю, что градации, которые Вы предложили – это вопрос степени “инфицированности” (опять же без негативного оттенка) русской культурой в рассеянии и вопрос ее восприятия. Кто-то берет из нее Пушкина, а кто-то – Валерию Новодворскую.
Что касается “русских русских” – то это мне кажется как раз более интересным моментом. Парадоксальным образом они за пределами России начинают чувствовать себя еще более русскими. Это связано с тем, что в самой России “русскость” как национальный фактор – в силу обьективных (русские – этническое большинство, вместе с тем Россия не является национальным государством), так и субьективных (русский – на мой взгляд, это не национальность, а некий имперский, что ни хорошо, ни плохо, но данность, образ мышления) причин – нивелирована. Оказываясь вне России, “русские русские” оказываются за пределами имперской парадигмы и, вольно или невольно, начинают сублимировать свою “русскость” в самых разных сферах – наиболее умные и удачливые применяют самые лучшие русские качества в бизнесе и общественной деятельности, наиболее глупые (не побоюсь этого слова) начинают создавать внутри себя некую “альтернативную Россию”, в которой они сами себе “Ух, если б я был царем”.
– Ваш блог “Beinenson.News” выстроен на хорошем профессиональном уровне и при этом практически не содержит рекламы. Кто Вас финансирует?
– Кровавая гэбня. Если серьезно, то, как выяснилось, есть некое количество людей, которым проект оказался интересен, и они готовы его финансировать. Чем эти люди занимаются в свободное от финансирования проекта время – я спрашивать так и не научился. Видимо, поэтому до сих пор не испытываю проблем со сном. Отдельно хотел бы заверить, что в своих действиях я и мои коллеги по проекту абсолютно свободны. Кстати, о рекламе – денег много не бывает. Кому интересно – welcome.
– Меня резанул заголовок видеорепортажа из Оттавы “Русская община не побоялась подать голос” о Конференции русскоязычной молодежи Канады. Он резко диссонирует с канадской реальностью. Это ляп кого-то из Ваших подчиненных или… даже не знаю, как спросить?
– Это цитата из одного из выступлений, зафиксированных в указанном Вами репортаже. Видимо, у того, кто это сказал – иной взгляд на канадскую реальность. Не вижу проблем.
– Во время визита в Израиль у Вас хоть раз на глаза наворачивались слёзы? Я так там рыдаю постоянно…
– До слез дело не доходило. Видимо, я не настолько сентиментален. А вот моменты душевных потрясений случались. Из того, что припоминается, – Яд-Вашем, Храм Гроба Господня и Масада.
– Скажите честно: Вас самого хотя бы единожды охватывало желание “свалить” и, если да, то что удерживало от его осуществления?
– Желания такого не было. Однако я никогда и никоим образом не осуждаю людей, решивших покинуть Россию. Это их право. Уехали и уехали. Дай Бог счастья. Другое дело, что, судя по рефлексии некоторого количества из них, кое-кто уехал лишь затем, чтобы плевать в свою Родину.
– Спасибо за интересную беседу.
– Вам спасибо. Вопросы были действительно интересными.
Фото Елены Волченковой
