Я много путешествую, причем это не стоит мне ни гроша, потому что я путешествую виртуально.В этом мне помогают бескорыстные энтузиасты, которые любят и имеют возможность совершать реальные путешествия, а затем описывают свои впечатления в интернетских дневниках, сопровождая их фотографиями и видео-записями. Таких людей стало довольно много. В прошлом году в заметках под заголовком «Верхом на кресле» я уже писал о Сергее Доля (http://sergeydolya.livejournal.com/), Марине Павловой (http://marina-pavlova.livejournal.com/) и Александре Лапшине (http://puerrtto.livejournal.com/). Первый живет в Москве, вторая – в Берлине, третий – в Израиле, и все они постоянно перемещаются по планете. С тех пор список моих виртуальных экскурсоводов расширился, включив в себя в том числе Андрея Антоновского из Торонто (дневник его путешествий находится по адресу
Андрей! Большущее спасибо за твою щедрость и огромный бескорыстный труд по подготовке ярких фоторепортажей из таких мест, куда я вряд ли смогу попасть сам. Удачи тебе во всех твоих начинаниях!
Разумеется, пестрый калейдоскоп стран и народов, открывшийся нам благодаря Интернету и его подвижникам, это не только развлечение, но и пища для ума. Мое представление о нравах и обычаях населяющих Земной шар людей буквально перевернулось с ног на голову. Вернее, с головы на ноги. Конечно и мне довелось постранствовать, но над личными впечатлениями довлели стереотипы, почерпнутые из книг, газет и телевизионных передач. Оказалось, что на самом деле все не совсем так.
Во-первых, люди везде приветливы и доброжелательны. Каннибалов практически не осталось. О местах, изнасилованных толпами туристов, особый разговор. Там в полном соответствии с законами социальной эволюции наряду с профессионалами сервиса сложились паразитические прослойки попрошаек, карманников и торговцев сувенирным хламом.
Во-вторых, представляющие власть бюрократы везде противные.
В-третьих, степень распространения и проникновения современных технологий и элементов массовой западной культуры просто поразительна! Даже в самой глухой дыре полно сотовых телефонов и джинсов.
Истинным шоком для меня стало знакомство с современным обликом столицы Туркмении Ашхабадом. Когда-то я провел там три года в форме солдата пограничных войск. Потом побывал в журналистской командировке в разгар брежневского застоя. И вот сегодня оказалось, что этот захолустный город с вечным, казалось бы, «шанхаем» – районом торопливо сколоченных после землетрясения 1948-го года ветхих времянок – превратился в некое подобие среднеазиатского Дубаи. Новый президент Гурбангулы́ Мяликгулы́евич Бердымухамме́дов, сменивший диктатора Туркменбаши, будучи человеком образованным, провел ряд либеральных реформ и сделал жизнь народа сытой и приятной. Русские там не выглядят затравленными и, судя по всему, благоденствуют. Нефте-газовые доллары явно пошли на пользу этой бывшей окраине Советского Союза.
Похоже, время алчных тиранов-самодуров проходит. «Прогнивший и коррумпированный миропорядок разваливается на куски. Миллионы людей, находившихся под прессом диктаторских режимов, испытывают чувство облегчения. Новая эпоха, отсчет которой начался в первые недели января в Тунисе, с невиданной быстротой распространяется на остальные арабские страны – Марокко, Алжир, Ливию, Египет, Йемен, Иорданию, Бахрейн. Арабским мужчинам и женщинам 21-го века предоставляется уникальная возможность стать свободными людьми, – пишет израильский обозреватель Ари Шавит в газете «Гаарец» за 24-е февраля. И тут же принимается нагнетать распространенные на Западе опасения: –
Под прикрытием лозунгов о демократизации под шиитский контроль перейдет значительная часть арабских стран Персидского Залива. Под лозунгами освобождения от гнета диктаторов радикальный ислам возьмет под свой контроль значительную часть арабских стран. Мир между Израилем и палестинцами, между Израилем и Сирией станет невозможным. Мирные соглашения с Иорданией и Египтом постепенно сойдут на нет. Исламистские, неонасеристские и неооттоманские силы будут формировать облик Ближнего Востока. С арабской революцией 2011-го года может произойти то, что произошло с революцией 1789-го года в Европе: ее узурпирует какой-нибудь арабский Наполеон, использует революционные чаяния и превратит революцию в серию кровавых войн».
Позволю себе усомниться в реальности подобных мрачных прогнозов. Жизнь в странах Ближнего Востока изменилась. Появилось много молодых образованных людей, повсеместно распространился Интернет и сотовая телефонная связь, многие побывали в странах Западной Европы и Северной Америки и вернулись обратно немного изменившимися. Конечно, те, кто вышли на улицы Каира, Триполи и других арабских столиц, не имеют пока структурно организованных политических партий, явно уступая в этом «братьям-мусульманам». Тем не менее навязать населению средневековые нормы быта и втянуть его в убийственную войну с той же оснащенной атомным оружием грозной армией Израиля не удастся. Мусульмане – вовсе не означает «идиоты».
Вообще, современный мир все больше отходит от религиозных традиций. Хотя на монетах США написано «Мы верим в Бога», в реальной жизни этот девиз носит скорее символический, чем определяющий характер. В России, хотя православная церковь после падения коммунистического режима существенно окрепла, никто не рассматривает ее в качестве влиятельной политической силы. Мусульмане тоже бывают разными. Существование светской демократической Турции с исламистской партией у власти – вполне возможный вариант исхода нынешних арабских революций.
Я расспросил знакомого правительственного аналитика, каким ему видится будущее Ближнего Востока. «Пёстрым, – ответил он. – Каждая из стран, переживающих нынешние общественные потрясения, обладает собственным колоритом и соотношением различных социальных сил. Вероятность их объединения под руководством некоего военно-политического центра исчезающе мала».
Экстремисты есть повсюду. Только в США сегодня насчитывается более двух тысяч локальных организаций крайне правой идеологии, половина из которых являются откровенными «группами ненависти». Власти терпят их, пока они не переходят от пропаганды насилия к его реализации. А в той же Иордании исламистов просто отстреливают, как бешеных собак.
Люди везде люди. И везде они хотят одного – просто хорошо жить.
Вот что пишет сегодня израильская журналистка Ксения Светлова:
О метле, революции и нерадикальном исламе
Популярный проповедник Амр Халед вернулся в Египет в первые дни восстания после 8 лет изгнания. Гладко выбритый и аккуратно постриженный, одетый в модные джинсы и рубашку «Лакост», Халед мало чем напоминает традиционного длиннобородого исламского проповедника. Враги язвительно называют его Диетическим проповедником и обвиняют Халеда в легковесности, однако миллионы последователей по всему арабскому и исламскому миру не пропускают ни одного выступления, скупают все книги, диски и сувениры и, затаив дыхание, прислушиваются к каждому его слову. Уже свыше десяти лет популярность Халеда бьет рекорды на его родине, в странах Персидского залива и Северной Африки, в особенности среди молодежи.
Темы его проповедей разнообразны и, как правило, пикантны: как совместить религиозный образ жизни и отдых на модном курорте, почему мусульманин должен преуспевать, можно ли женщинам ездить в командировку без сопровождения родственников мужского пола, как избежать соблазнов во время отдыха за границей и так далее. В отличие от своих предшественников и современников, Амр Халед не торопился обрушиваться на Запад с проклятиями. Напротив, он восхвалял предприимчивость и порядок, которые, по его словам, и привели к расцвету западной цивилизации. «Посмотрите на Ленина, на Черчилля, на Билла Гейтса. Все они тщательно планировали свои действия, свою жизнь, и поэтому добились успеха», – говорит Халед в одной из своих телепроповедей. В 2006-м году, в разгар карикатурного скандала Амр Халед стал практически единственным исламским деятелем, который инициировал диалог с Западом и потом был подвергнут резкой критике со стороны исламских духовных лидеров.
