Тереза Спенс – скандальная “вождиха” резервации Аттавапискат, устроившая в прошлом году шумную акцию с “голодовкой” (как выяснилось, она пила во время этого действа крепкий рыбный бульон и соки), больше не будет руководить индейцами на указанной территории.
Совсем недавно, после пятилетнего правления, она ушла в отставку с поста вождя резервации для того, чтобы выставить свою кандидатуру на выборах вождя племени Нишнавбе Аски (Nishnawbe Aski Nation).
После того, как во втором туре голосования за нее проголосовали всего трое соплеменников – делегатов индейского “съезда”, она автоматически выбыла из этой гонки.
“Наследие” Спенс, безусловно, будет включать в себя акцию на реке в Оттаве, продлившуюся целых шесть недель, когда она безуспешно добивалась личной встречи с премьер-министром Харпером.
“Она показала невероятный талант, исключительный талант и умение сплотить разные группы диаспоры, объединить их и эффективно защищать, требуя при этом перемен”, – отзывается о деятельности вождя Терезы Брок Питаванакват – помощник профессора по изучению коренных народов Канады Университета Садбери. По его мнению, такие лидеры, как Спенс, рождаются лишь раз в поколение.
Саму Терезу Спенс на интервью журналистам вызвать не удалось. Даже о ее отставке стало известно лишь из сообщений на сайте Facebook. По словам ее почитателей, такое поражение на выборах стало для многих индейцев настоящим шоком.
Новым великим вождем племени Нишнавбе Аски был избран Алвин Фиддер, прослуживший заместителем вождя до этого много лет. Кстати, такой популярности в прессе, как Спенс, Фиддер не снискал. Впрочем, он и не был замешан в столь громких акциях.
Некоторые из жителей резервации,которой она руководила, не слишком почтительно отзываются о Спенс.
“Разве она не предала нас”? – спрашивает Джеки Хукимау Витт на “Фейсбуке” после отставки вождя, о которой она никого не предупредила, – “Разве она не должна была вначале проконсультироваться с нами? Такое мнение – и у простых людей, с которыми я говорила”.
По мнению Джеки, у Спенс “было порой хорошее видение будущего индейцев, но она чаще всего запаздывала с ними, “шла позади времени”, а не впереди него”.
