О карикатурно-автоматном поединке, его жертвах, палачах и заступниках палачей не высказывался только ленивый. Вот и меня потянуло… Только я хитрый. Собственные мысли скрою, чтобы не подставляться. Кроме того, в них ничего оригинального нет. Честно признаюсь, что мое отношение к этой истории практически не отличается от вашего. Гораздо интереснее послушать тех, кто поумнее нас с вами. Для затравки пара цитат из знаменитой Энциклопедии Брокгауза и Ефрона:
“Крестовые походы на Востоке против мусульман тянулись непрерывно два столетия, до самого конца XIII века. Их можно рассматривать как одну из важнейших стадий той борьбы между Европой и Азией, которая началась еще в древности и не окончена до сих пор. Они стоят наряду с такими фактами, как греко-персидские войны, завоевания Александра Великого на Востоке, нашествие на Европу арабов и потом османских турок. Крестовые походы не были случайны: они были неизбежны как обусловленная духом времени форма соприкосновения двух различных миров, не разделенных естественными преградами… Противоположность между двумя мирами, азиатским и европейским, живо чувствовавшаяся и ранее, особенно обострилась с тех пор, как появление ислама создало резкую религиозную противоположность между Европой и Востоком”.
“Мухаммед, в первое время своей деятельности называвший себя воссоздателем и преобразователем чистой религии, откровением переданной Аврааму, выводил свое учение из священных книг иудеев и христиан, о содержании которых он имел, впрочем, самые смутные и превратные представления, через монахов и полуученых иудеев; он распространял мнение, что эти книги, в которых предвозвещалось его появление и призвание, искажены “обладателями писания” (так называл он иудеев и христиан)… Мухаммед считал свою религию призванной быть достоянием всего человечества, всемирной религией; в себе самом он видел пророка не арабов только, а всего человечества. Для обращения язычников в ислам надо прибегать к самым крайним мерам; отказываясь принять его, они лишаются права на жизнь; “обладатели писания” (иудеи, христиане, персидские огнепоклонники и сабейцы) могут быть терпимы, если платят известный налог (джизья) (…и признают главенство мусульман. – С. Б.)”.
Карикатуры в парижском журнале – невинная шутка по сравнению с бесчисленным множеством нападок на ислам, которыми нашпигованы европейские библиотеки. И обиды мусульман не новы.
“Я состряпал комедию из гаремной жизни. Я полагал, что будучи драматургом испанским, я без зазрения совести могу нападать на Магомета. В ту же секунду некий посланник (черт его знает чей) приносит жалобу, что я в своих стихах оскорбляю блистательную Порту, Персию, часть Индии, весь Египет, также королевства: Барку, Триполи, Тунис, Алжир, Марокко. И вот мою комедию сняли в угоду магометанским владыкам, ни один из которых, я уверен, не умеет читать, и которые, избивая нас до полусмерти, обыкновенно приговаривают: “Вот вам, христианские собаки!”. (Бомарше. Избранные произведения . М. 1954. С. 454).
Христианам тоже есть на что обижаться. Для примера рискну полностью процитировать “Сонет о резне, учиненной над христианами в Болгарии” Оскара Уальда в переводе Николая Пальцева:
“Христос, ты жив ли?
Иль недвижный труп твой
Хранит и днесь пещера, словно страж,
А воскресенье – сладостный мираж,
Ниспосланный тебя родившей в муках?
Здесь леденеет кровь от жутких звуков:
Твои хрипят в агонии сыны
И стонут старцы, зрить обречены,
Как распинают их детей и вну ков.
Сойди с небес, Сын Божий!
Смрад нечистый
Клубится над землей, и в злой ночи
Кровавый Полумесяц Крест твой метит.
Коль истину рекли евангелисты,
Свой гнев, Сын Человеческий, яви,
Не дай попрать венец твой Магомету!”
Наиболее трезво понимают происходящее на Святой земле, где сосуществование различных религиозных мировоззрений – факт обыденной жизни. Вот что пишет профессор Моше Шарон, который преподает историю ислама в Еврейском университете в Иерусалиме:
“Что заставляет ислам принять перемирие? Только одна вещь – когда враг слишком силен. Это – тактический выбор. …Пророк заключил перемирие с племенем Кураиш на 10 лет. За это время он обучил 10 000 солдат, а затем нашел предлог, чтобы вернуться с ними в Мекку. Таким образом, в исламской юрисдикции это стало юридическим прецедентом, разрешающим заключать мир максимум на 10 лет. Кроме того, надо помнить, что, помимо открытой войны, исламский мир практикует также войну проникновением…”
Последнюю мысль израильского историка подтверждает цитата из листовки, распространявшейся в копенгагенском районе Норребро:
“Призываем всех верных сынов ислама, живущих на Норребро, активно заселять дома, где живут датчане, заставляя их съезжать. Нас много, и мы победим! И будем жить здесь, в центре столицы, не по датским, а по своим законам”.
Ах, Америка, Америка!.. Ну что ты все время наскакиваешь на арабов, зачем навязываешь им свою гнилую демократию? Нехорошо это! Но, с другой стороны, может, так и надо… Если взглянуть на сегодняшнюю историческую ситуацию с высоты орлиного полета, не есть ли борьба двух цивилизаций процесс конвергентный, то есть, проще говоря, взаимообогащающий обе культуры? Вот и Брокгауз и Ефрон о том же:
“Ближе ознакомив Запад с новой культурой, сделав для него доступными сокровища мысли и художественного творчества греков и мусульман, развив миpcкие вкусы и взгляды, крестовые походы подготовляли так называемое Возрождение, которое хронологически непосредственно примыкает к ним и в значительной степени есть их следствие. Этим путем крестовые походы косвенно содействовали выработке нового направления в духовной жизни человечества и подготовили, отчасти, основы новой европейской цивилизации”.
Сейчас, когда ислам напугал сам себя зверствами ИГИЛа, может быть, в самой его сердцевине проклюнутся ростки давно назревших гуманистических реформ. “Мы находимся в конфронтации с теми, кто захватил нашу религию, кто клевещет на ислам посредством насилия, кровопролития и резни, – сказала на днях королева Иордании Рания. – Наша обязанность – оставить своим детям безопасный мусульманский и арабский мир”.
