Обычная курортная рутина. Куда ни глянь – лазурные волны Карибского моря и жеманно изогнутые в объятиях тропических муссонов стволы кокосовых пальм. Пряная “мама-хуана” с чашечкой ароматного доминиканского эспрессо, на ромовой этикетке – национальный стяг с гордым девизом “Бог, Родина, Свобода”. Ром отличный, отдых доступный. Сотрясаются в ритме меренге облюбованные нашим братом олл-инклюзником Пунта-Кана, Ла-Романа, Санто-Доминго…
А на старом кладбище деревни Арройо Сосуа, вдали от курортного сумасшествия, – шестиконечные звезды, выбеленные нещадным солнцем неизвестно как попавшие в эти края меноры. Под экзотическими символами диковинными буквами высечены вполне себе типичные для этих мест фамилии – Энрикес, Санчес, Сосуаро. Впрочем, встречаются и не совсем типичные – Коэн, Леви, даже Блюм. Гулять по кладбищам положено неспешно, тем более, что торопиться уже некуда. Мы опоздали. На сегодняшний день эта история практически завершена. А начиналась она в далёкие-предалёкие времена, когда недавно обретенный Испанией остров Испаньола ринулась обживать всякая голь перекатная. Что поделаешь, так уж повелось испокон веков, что среди переселенцев-первопроходцев (будь то Ангола или Камчатка) преобладают те, кому в родных пенатах “небо с овчинку”. Именно под эту категорию горе-колонизаторов Испаньолы исключительнейшим образом подходили затравленные Святой Инквизицией испанские “марранос” – так и не ставшие ровней своим землякам потомки насильно крещенных иудеев.
На Испаньоле, как и повсюду в испанских владениях, иудаизм был под строгим запретом, однако ввиду “нехватки кадров” некоторые крамольные причуды сходили “новым христианам” с их тщательно ополаскиваемых перед едою рук. Казалось бы ерунда, а ведь за соблюдение этого религиозно-гигиенического (и по тем временам исключительно еврейского) обряда, в испанской метрополии можно было легко угодить в пыточную. В колониях же – полное раздолье, и даже демонстративное поедание свинины тамошними неофитами считалось там не обязательным. Однако этакого “разгула толерантности” наглецам показалось мало, и окончательно распоясавшаяся к середине восемнадцатого века 35-тысячная еврейская община, заселившая испанские, французские, португальские, голландские и английские острова Карибского архипелага, не просто ” вышла из кладовки” нетрадиционной своей теологической ориентации, но даже стала гордо величать себя Jewish Nation of Caribbean.
Несмотря на гордое название, “нация” пережила быстрый расцвет и не менее стремительный закат. Докатившиеся в начале прошлого века до доминиканских берегов иммигранты из Восточной Европы застали своих карибских соплеменников практически полностью ассимилированными и о религии предков имеющими совершенно дремучее представление.
На вопрос о том, чем была вызвана такая беспрецедентная по своим темпам ассимиляция, ответить сложно. История учит, однако, что зачастую причиной данного печального процесса становятся (по иронии судьбы), доброе отношение к евреям окружающего населения и полное уравнение иноверцев в гражданских правах. Действительно, доминиканское общество никогда антисемитизмом не отличалось. Простое население острова – обращенные в христианство индейцы, чернокожие рабы и произошедшие от браков первых со вторыми метисы, на католической доктрине особенно не зацикливались. Что же касается островной элиты, то в её среде (в отличие от правящего класса материковой Латинской Америки), считалось вполне допустимым гордиться принадлежностью предков к нации “карибских иудеев”. Вот и легендарный доминиканский президент Франциско Энрикес-и-Карвахаль (1859-1935), чьим именем назван университет в Санто-Доминго, при каждом удобном случае похвалялся “марранскими корнями”. К перечисленным выше факторам, препятствовавшим развитию антисемитизма в доминиканском обществе, следует добавить еще один, столь же немаловажный, сколь неполиткорректный. Из личных бесед с доминиканцами стало мне понятно, что национализм и религиозный антагонизм в значительной степени вытеснен из сознания островитян расовым супрематизмом. На практике означает это, что доминиканец – будь он испанским католиком, немецким лютеранином, ливанским мусульманином, или же польским евреем – прежде всего “Белый Человек”.
Высшая каста Доминиканы – белое меньшинство. В эту привилегированную группу автоматически попадали не только представители политической элиты или же помещики-латифундисты, но и переселившиеся из Старого Света предприниматели, профессионалы и ремесленники (включая еврейского портного из Лодзи, решительно не понимающего причины уважительного к себе отношения. За сына лодзинского портного (особенно если он не глуп и при деньгах) доминиканский папа-латифундист, скрипя отцовским сердцем, дочку-невесту глядишь и выдаст (где ж на всех островных барышень набраться испанских кабальерос), а вот за смуглого мулата или того паче – за чернокожего гаитянина – лишь через папин труп. …Кто знает, может быть именно этот феномен местного менталитета и стал причиной удивительного и малоизвестного события еврейской истории.
В 1939 году, по инициативе правительства США, во французском городе Evian состоялась международная конференция по вопросам беженцев. Эвианская Конференция была призвана решить судьбу европейского еврейства, ожидавшего обещанного Гитлером “окончательного решения”. На важной этой встрече, среди лидеров 32 стран присутствовал доминиканский диктатор генерал Рафаель Трухийо (Trujillo). Был Трухийо отъявленным гонителем свобод, пещерным эксплуататором чернокожих сограждан, врагом эмансипации и всё такое прочее. В общем, типичным был самодуром латиноамериканского розлива. Но именно он, и только он, единственный из всех собравшихся в Эвиане политиков, заявил что предоставит визы для въезда в свою страну ста тысячам (!) еврейских беженцев. Более того, генерал Трухийо распорядился создать в Доминиканской Республике специальный правительственный комитет, в обязанности которого вменялась забота о европейских переселенцах. Каждой прибывшей семье предоставлялась льготная ссуда на приобретение 80 акров плодородной земли, 10 коров и одного мула. Селить еврейских беженцев велено было близ некогда облюбованного их соплеменниками селения Арройо Сосуа. Не в каком-то, заметьте местном “биробиджане”, не в малярийных болотах, подлежащих осушению, но рядышком с освященной представителями “Еврейской карибской нации” старинной синагогой.
Стоит ли говорить о том, что бросить всё и уехать на край земли решились очень немногие. Ждали люди чуда, ждали до той проклятой поры, пока не захлопнулась спасительная лазейка. Всего-то 700 евреев из Австрии, Германии, Польши, Венгрии и Чехословакии воспользовались доминиканским гостеприимством. А ведь ещё 90 тысяч 300 жизней могли быть сохранены на бесконечно далёком от страшных печей острове…
Историки до сих пор гадают, зачем спасал евреев доминиканский генерал Трухийо. Некоторые полагают, что увлекавшийся евгеническими теориями сатрап надеялся таким образом “осветлить” темнокожее население своей державы. Впрочем, девяностолетнего Мартина Каца, прибывшего в Сосуа из Германии в 1939-м, ответ на этот праздный вопрос совершенно не интересует. “…Я не знаю, зачем он нам помогал, важно лишь то, что был он единственным, кто это сделал. И именно ему благодаря я жив, в отличие от моих близких”, – резюмирует старик и спорить с ним не приходится.
В 1947 году к общине в Сосуа присоединятся еще сорок единоверцев, переживших войну в Шанхае, а в пятидесятых добавятся несколько еврейских семей, своевременно покинувших Остров Свободы. Сейчас в поселке проживают лишь сорок евреев, в основном старики. Молодежь перебралась если не в Майами и в Тель-Авив, то, как минимум, в столичный Санто-Доминго. Там теперь и синагога, и общедоминиканский еврейский центр. Что же касается деревянного храма в Сосуа, то от ветхости он развалился. Раз в месяц тамошние дедушки собираются на молитву в тесной комнатке Еврейского музея, арендуемой в поселковом офисе телефонной компании “Verizo”. Таким вот скромным образом обстоят сегодняшние дела Jewish Caribbean Nation. Впрочем доминикансские евреи на судьбу не жалуются. Чего спрашивается жаловаться, ведь куда ни глянь – лазурные волны Карибского моря и жеманно изогнутые в объятиях тропических муссонов стволы кокосовых пальм….
