Упаси, конечно, меня, Господи, от некошерного соблазна портить настроение уважаемым читателям INFO в преддверии новогодних праздников, однако….
Кто предупреждён – тот вооружён. Это я к тому, мои дорогие, что с наступлением следующего месяца (и традиционного перво-январского похмелья), свалится на наши головы очередной високосный год. На этот раз недобрый, как принято было величать его на Руси – “Касьянов день” 29 февраля, случится в среду, однако профессиональные пессимисты-високосники мрачно предрекают все 366 дней сплошных цуресов.
Впрочем, будем уповать на то, что скептики-материалисты окажутся правы и что все эти суеверия – чушь собачья, пережитки феодализма и бабушкины сказки. Ну а для тех из вас, кто, вроде меня, не стесняется плевать через плечо, предлагаю я это пособие по преодолению високосной напасти.
Для начала немного теории: в принятом в 1582 году Римским папою Григорием XIII “григорианском” календаре, точь в точь как и в предшествующем ему установленном Юлием Цезарем “юлианском”, насчитывается, грубо говоря, 365 суток. Но это лишь “грубо говоря”, потому как каждый четвертый год имеет дополнительный день. Происходит это из-за того, что оборот вокруг солнца земля совершает не за “тютелька в тютельку” один год, а за один год, 5 часов, 48 минут 46 секунд. Вот из этих-то самых “довесков” и набегает раз в четыре года пресловутое двадцать девятое февраля.
В защиту Юлия Цезаря и папы Григория следует отметить, что високосными годами (от лат. Bis sextus – “второй шестой”), грешили все с незапамятных времен известные нам календари. И с тех же самых незапамятных времен как бы ниоткуда всплывающий дополнительный день с независимым постоянством пользовался горячей нелюбовью. В этой связи достаточно любопытным выглядит тот факт, что при всей антипатии к високосным годам вообще и ко дню-довеску в частности люди, умудрившиеся появиться на свет в “дополнительный” день, как правило, считались “счастливчиками”.
Так, в египетских хрониках, високосные дни почитались сакральными, жрецы полагали, что именно эти, “всплывающие” из ниоткуда и “ускользающие” неизвестно куда часы и минуты, являются окнами в параллельный мир мертвых.
В древнем Иране горемыки, отмечающие день рождения раз в шесть лет (благодаря тогдашнему персидскому летоисчислению), с младенчества зачислялись в маги. Традиция предписывала магам жить в узком кругу таких же избранных, как и они, дабы в результате общения с простыми смертными не утратить природный дар “очищать” население от сглаза и скверны.
Средневековые астрологи Западной Европы, несмотря на пестроту своих антинаучных взглядов, всегда сходились во мнении, что “високосные” люди в судьбе человека появляются не случайно и что “информация, пришедшая к вам через человека, рожденного 29 февраля, имеет тайный эзотерический смысл”. Переходя от сомнительной астрологии к непререкаемой статистике, отметим, что на сегодняшний день землян, родившихся 29 февраля, примерно 4 миллиона, что составляет всего лишь 0,0686%. Так что повстречать на своем жизненном пути мага из параллельного мира, обладающего эзотерическим смыслом, не так уж просто. Тем не менее, в Книге рекордов Гиннесса имеются супруги из Норвегии, умудрившиеся произвести на свет аж троих детей именно 29 февраля в три разных високосных года.
Ну и пока мы все еще не покинули Западную Европу, давайте-ка перенесемся из Норвегии в Шотландию. В Уложении Шотландского Парламента с незапамятных времен и до нашей поры сохранился весьма любопытный ни кем не отмененный закон, позволяющий в високосные годы невестам выбирать женихов и отправляться к ним свататься, но при непременном условии, что – цитируем Уложение – “…всякая дама, которая идет свататься, надевать должна нижнюю сорочку из багряной фланели, чтобы кромка ее была хорошо видна, иначе мужчине придется заплатить за нее штраф”….
В России високосные года всегда ассоциировались с именем святого Касьяна. Касьян этот, если так можно выразиться, – опальный святой, в народе пользующийся недоброй славой. Именно его, Касьяновы именины приходятся раз в четыре года на 29 февраля. В Святцах за разнесчастным опальным святым ничего криминального не числится, но людская молва связывает его образ с адом, при этом наделяя бедолагу отвратительными манерами и нереспектабельной внешностью. По одной из легенд, Касьян какое-то время служил на небе ангелом, но по слабости натуры спутался с сатанинской силой. Бог, якобы, пожалел непутевого сотрудника и дал ему по библейским меркам сравнительно легкое наказание. Специально приставленный к Касьяну ангел лупасил его молотом по лбу три года без передыху, а на четвертый отпускал погулять. На Руси о Касьяне говорили: “Касьян на что ни взглянет, все вянет”, “Касьян все косой косит”, “Пришел Касьян, пошел хромать, на свой лад все ломать”.
Официальная Православная, как, впрочем, и все прочие церкви, никаких претензий ни к Касьяну, ни к високосным годам не имеют. Однако, по просьбе венчающихся молодоженов, деревенский батюшка нет-нет, да и пробубнит: “Венчаю вас венцом, а не високосным концом”. Увы, но в связи с темой сегодняшнего повествования вынужден огорчить читателей “Russian Canadian INFO”, в срочном порядке собравшихся строить баню, торговать скотом или – не приведи Господи – топить котят: перечисленные “активити” в високосный год чреваты последствиями. Не рекомендуем также по “касьяновской поре” открывать бизнес, менять жилье и работу, разводиться, жениться и рождаться…
Но жить как-то надо, и поэтому весною високосного года сажая огород, следует плюнуть три раза через левое плечо на все эти бабушкины сказки и произнести замечательное, на мой взгляд, заклинание: “В високосный сажу, умирать погожу”. Чего всем вам (кроме тех, кто собрался котят топить) от всей души желаю.
P.S.: Чуть было не забыл…. Каждого третьего гуся из всех забитых в високосный год отдают даром, адресок мой в редакции.
