Только сейчас в своей оттавской глуши добрался наконец до книги Шломо Занда “Кто и как изобрел еврейский народ”.
Сначала об авторе.
Шломо Занд родился в 1946 году в Австрии, в семье переживших Катастрофу еврейских беженцев из Польши. Первые два года своей жизни провёл в лагере для перемещённых лиц на территории Германии. В 1948 году перебрался вместе с родителями в только что образовавшийся Израиль. Семья поначалу жила в оставленном арабскими беженцами доме в Яффо. В 16 лет Шломо был исключён из школы и начал работать на заводе, производившем радиоприёмники. В 1965-1967 годах Занд проходил службу в израильской армии, во время Шестидневной войны участвовал в боях за Иерусалим. Аттестат зрелости Шломо получил лишь в возрасте 24 лет. Затем продолжил учебу в Тель-Авивском университете. С неизменным отличием получил степени бакалавра, магистра и доктора наук, защитив диссертацию во Франции. Ныне Шломо Занд – профессор общей истории Тель-Авивского университета, преподаёт также в парижской Высшей школе социальных наук, ведет исследования в Калифорнийском университете Беркли. Женат, имеет двух дочерей – Эдит и Лиаль, живет с семьей в северном Тель-Авиве.
Теперь о книге.
Впервые она была издана на иврите тель-авивским издательством “Реслинг” в 2008 году. В том же году вышел авторизованный перевод на французский язык, а годом позже одновременно в США и Великобритании увидело свет английское издание. Еще через год московское издательство “Эксмо” выпустило русский перевод, тогда же появились японское, итальянское и немецкое издания. В настоящий момент книга переведена еще на десяток языков, включая арабский. И повсюду тысячестраничный труд израильского историка неизменно становился бестселлером.
Массовый интерес к архивным исследованиям Шломо Занда, ставящим под сомнение ключевые моменты еврейской истории, объясняется в том числе и тем, что разрывают ее связь с Пятикнижьем Моисеевым. Библия – не учебник истории, утверждает автор. Научно документированные факты, археологические открытия и даже данные генетических исследований опровергают библейский миф и свидетельствуют, что исхода из Египта не было, Царства Давида и Соломона никогда не существовало, изгнания и рассеяния евреев в 70-м году нашей эры после осады и разрушения Иерусалима в ходе Иудейской войны тоже не было. “Римляне сделали здесь очень много плохого, многих убили, но никого не изгнали, – говорит Шломо Занд. – Да и технически это было невозможно. Римляне не могли переместить отсюда население численностью от пятисот тысяч до миллиона человек, большинство из которых были земледельцами. Захватчики нуждались в их урожаях. Выгонять евреев отсюда было бы просто нелогично. Я искал книги об изгнании в библиотеках и не нашел ни одной. Более того, сам Бен Гурион и его сподвижники знали, что изгнания не было и что местные арабы – это потомки древних евреев”.
Большинство современных евреев, по утверждению Занда, – это народы Средиземноморья и Южной Европы, которые были обращены в иудаизм. То есть мировое еврейство объединяется не кровной, а религиозной общностью. “Сионизм оправдывает наше здесь пребывание тем, что мы потомки древних евреев, – говорит автор книги. – С пониманием ложности этого утверждения здесь нечего делать. Я имею в виду сионистов, а вовсе не себя. Как все было? Мы приехали, Европа нас выбросила, у нас не было выбора, мы присвоили себе чужую землю… Чтобы привлечь людей, нужен был миф. Нужно было сказать, что когда-то всё здесь было твоим. Коллективное притязание на владение землей является для сионистов основополагающим в объяснении сегодняшнего положения вещей. Я же не оправдываю существование Израиля с помощью вымышленного прошлого, я оправдываю существование Израиля с помощью настоящего и нашего права на будущее. Я принимаю Израиль как результат оказавшегося поразительно успешным сионистского проекта, который создал здесь общество, создал здесь народ. Заново воссозданный единый язык, кино, театр, литература, армия – всё это неопровержимое доказательство того, что нация израильтян – свершившийся факт. Парадоксально, что сионисты его не признают. Они говорят, что нет такого народа – израильтяне, а есть международный еврейский народ”.
В сегодняшнем Израиле немало удивительных противоречий. Например, молодой человек, который здесь родился, родной язык которого иврит, но который по независящим от него причинам не считается евреем, или еще хуже – считается арабом, имеет меньше прав на свою страну, чем какой-нибудь еврей, например, в Аргентине, не знающий ни слова на иврите и понятия не имеющей о сложившейся в Израиле культуре. И таких, как этот молодой человек, – четверть населения страны!
Естественно, книга Шломо Занда была воспринята многими враждебно, ведь она подвергает серьезным сомнениям исторические права евреев на нынешнюю территорию Израиля. Это возмущает тех, кто всю жизнь доказывал прямо противоположное. Но и активистам исламистского движения “Хамас” вряд ли может понравиться, что они потомки евреев, обратившихся в ислам. При этом открыто критикуют автора не за фактическое содержание книги, а за то, что он “вторгся” в область исторической науки, в которой формально не является специалистом.
При всём при этом книга “Когда и как был придуман еврейский народ?” ни в коем случае не претендует быть пособием по истории евреев. И уж тем более – политическим манифестом. Автор считает ее книгой о сионистской историографии, основанной на идеологическом мифе. Цель автора, который считает себя патриотом Израиля, бороться за то, чтобы в его стране было более либеральное, более открытое общество. Кстати, Шломо Занд поддерживает идею “двух государств для двух народов”, которую отстаивает глава израильского правительства Биньямин Нетаниягу.
