Сенатор Линн Бейяк (Lynn Beyak) заявила в среду, что, по ее мнению, коренные жители Канады должны прекратить пользоваться особым статусом в стране и сдать свои “индейские карточки” – свидетельства принадлежности к народам, заселявшим Америку до прихода белых колонизаторов.
Минувшим летом Бейяк совершила серьезное и длительное путешествие, встречаясь с представителями различных коренных этнических общин по всей Канаде. Сегодня она призывает индейцев, инуитов и метисов отказаться от особого статуса и вписаться, встроиться, интегрировать в современное канадское общество.
“Поменяйте ваши карточки со статусом на канадское гражданство. Каждый мужчина, каждая женщина или ребенок должны получить свою честную долю финансовых компенсаций, дабы закончить долгие споры по поводу тех или иных территорий и договоров (между федерлаьным правительством и индейцами, к примеру), и давайте двигаться дальше вместе – так же, как делают это наши политические лидеры в Оттаве”, – говорится в открытом письме Бейяк, опубликованном 1 сентября на официальном вебсайте сената.
Следует отметить, что все коренные жители страны, родившиеся в Канаде, являются ее гражданами де-юре. Все они с 1960 года имеют права избирателей.
“Никто из нас не уедет, так что давайте остановим наш поток вины и обвинений и найдем путь, чтобы жить вместе и делиться всем, – пишет сенатор, – Все канадцы свободны в том, чтобы сохранять в своих общинах собственную культуру, свои обычаи и традиции (“on their own time, with their own dime”)”.
Имя Линн Бейяк получило скандальную известность после того, как весной текущего года она выступила в защиту столь сегодня ненавидимых всенародно “индейских интернатов – residential school system.
За свои взгляды и высказывания она была остранена от работы в комитете по делам аборигенов сената.
Назначена она была депутатом верхней палаты федерального парламента по выбору премьер-министра Стивена Харпера и выступала резко против инициативы либералов, предлагавших (а ныне сделавших это) разделить общее министерство по делам аборигенов на два. Одно должно нести ответственность непосредственно за обслуживание коренных народов, выделение им финансовых средств и обеспечение различных программ, а другое занято переговорами по земельным договорам и другим политическим делам.
“Неважно, насколько профессиональным или добрым по своим намерениям будет каждый из участников, но последнее, в чем мы нуждаемся, это еще один министр, еще одно министерство и новые бюрократы в Оттаве”, – говорила в свое время Бейяк.
Она, в частности, указывает на то, что большинство индейских вождей и лидеров коренных общин уже достаточно глубоко интегрированы в канадское общество, а сегодня пришла пора вписаться в это общество и всем их соплеменникам.
“Настоящая проблема, как указывается в многочисленных письмах от простых представителей коренных народов, и в чем не имеет смелости признаться ни одно правительство, это – что сами они, идентифицируя себя в качестве представителей “индустрии закона об индейцах”, живут и работают вместе вполне комфортно в Оттаве, вполне по-чиновничьи, с большими затратами, полностью ассимилированными и в “индейскую”, и в “белую” системы. Для них всегда готовы номера в пятизвездочных отелях, билеты в первый класс, тогда как они же постоянно напоминают коренному населению, что такая интеграция и ассимиляция плоха и ужасна для них”.
Бейяк продолжает защищать канувшую сегодня в лету систему индейских интернатов. Она, в частности, указывает, что всего один из трех детей посещал такие школы, а действительно отбирались у родителей их дети крайне редко, а чаще любящие родители записывали их туда сами, поскольку могли оставить на попечение других людей, пока сами охотились или уходили на заработки на долгие месяцы (видео).
Эти слова отчасти подтверждаются данными комиссии по восстановлению правды и согласия (Trhuth and Reconciliation Commission), которая заслушала некоторых бывших воспитанников интернатов, высоко отзывавшихся о полученном в них образовании и полученных там навыках.
Свидетели давали очень высокую оценку различным программам, упоминая, что были вовлечены в занятия спортом и искусством, а также нашли в интернатах друзей на всю жизнь. Тем не менее, отмечается, что успех среди индейских детей был редок, а классы – переполненными. Кроме того, школьников насильно отрывали от их семей, их культуры и родного языка.
Тысячи воспитанников умерли в несовершеннолетнем возрасте, тысячи жаловались на издевательства, в том числе – физические и сексуальные.
Сенатор Бейяк, которая живет в онтарийском Драйдене, отказалась давать интервью журналистам вещательной корпорации СВС.
Помимо прочего, она с большим уважением упоминает некий “белый документ” 1969 года – проект Пьера Трюдо, который предлагал отменить существующий и поныне статус канадского индейца. Подготовил этот документ, как ни покажется это странным, Жан Кретьен (с 1993 года бывший премьером Канады), который занимал в правительстве Трюдо-отца позицию министра…. по делам коренных народов.
